-
结合。 3.2.69 由于没有死亡的原因，所以应当认为身体是永久不坏的。 如果身体与业毫无关系，那么由物质元素构成的身体就没有坏灭的原因了，也就是说，你就不会死了，你的身体就应该是永久不坏的了... 在这一节中，可能刘金亮先生的本子丢了一句话，按编号来说，他在3.2.69之后接着是3.2.71，没有3.2.70，与姚卫群先生的本子、沈剑英先生的本子对照也确实少几句话。第三卷到此也就完了。 《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060338376.html
-
2.2.66 词是指个体、形象和类。 2.2.67 个体是一种性质、特征所依属的实体。 2.2.68 形象即是类和(类的)特性。 2.2.69 类是产生相同概念的那种特性。 第三卷 第一章 ...，前面的一个占主导地位，所以某个感官就只能感知这种占主导地位的属性(如鼻只能闻味，不能见、触、听)。 3.1.69 它们是固定的，因为有主导性的缘故。 3.1.70 因为感官具有特性，(所以感官...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060838381.html
-
，他解释作兔子因望月而怀妊[gx69][69] ，不知从何而来。王肯堂也说，“兔之怀胎，因月而有[gx70][70] ”，明昱法师说，“兔望月踏影成胎[gx71][71] ”，真界法师说“怀兔因月，世...八十七套第一册0090页上栏。 [67]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0091页上栏。 [68]比如莆田广化寺印本《藕益大师全集》·5·论释三六三页上栏当中就有这叫法。 [69]莆田广化寺...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12131238801.html
-
，皆可藉以清靜耳目，舒暢其心......不可迷於外界景色，取一時之快，如是，莫非離道，玩物喪志，何益？47［69］ 大致可以代表傳統佛教對於文學的省思，強調詩歌「必不離道」，詩言必需「出自正情」；其...～364，特別是頁307。 47［69］轉引自中村元《中國佛教發展史》（余萬居譯，天華出版事業，1984.5），頁470－473。 48［70］見梁啟超，前揭文。 ［71］唐臨〈冥報記序〉：「...
汪娟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23174039115.html
-
1360（藏字62）、北1361（日字11）、北1362（為字69）、北1363（成字13）、北1365（昃字61）、北1369（河字66）、北1425（寒字77）；題為〈懺悔滅罪金光明經傳〉的有S。3257、S。4487、P。2099、P。2203、北1426（玉字55）、北1424（海字69）、S。4155；殘缺無首尾題的有：S。462、S。6035、北1364（列字55）、北1367（生字...
鄭阿財
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23174139116.html
-
）、北1361（日字11）、北1362（为字69）、北1363（成字13）、北1365（昃字61）、北1369（河字66）、北1425（寒字77）；题为〈忏悔灭罪金光明经传〉的有S。3257、S。4487、P。2099、P。2203、北1426（玉字55）、北1424（海字69）、S。4155；残缺无首尾题的有：S。462、S。6035、北1364（列字55）、北1367（生字99）、L。2691...
郑阿财
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23224239477.html
-
男子，我诸弟子若解如是四句义 者，不应难言一阐提人定有佛性定无佛性。( 注 69) 上引经文的「或有佛性」四句辩性， 古德有不同的诠释 ，在《大般涅盘经集解》僧亮解释说： ...佛性」。 三者：指二人都具有「正因佛性」。 ────────────── (注69)同上, 页 574 下。 61 页 四者：指二人俱无的...
释恒清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253239687.html
-
變易生者，此亦不爾。新無漏業，可非墮界；第八有漏，何非界耶？……又如煩惱能感生故，應能為繫。彼許所知，實同煩惱，能發業，感有漏第八，為菩提障，何非是繫？[126] p. 69 然餘處說名無漏者，如《...有提及阿羅漢等聖者依禪定之勝力，延留自己的壽命。 [69] 以上所述法寶的四點破斥，見《究竟論》卷5〈增壽變易章〉第9，〈淺田〉II，頁133，行018-035。 [70] 法寶所出的十三點對...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311640115.html
-
也。……看心看净，却是障道因缘。”(67)他的弟子神会也反对修证。神会说：“众生本自心净，若更欲起心有修，即是妄心，不可得解脱。”(68)他一再批评神秀一心二门的渐修是“障菩提”(69)，认为正确的...)敦煌本《坛经》十六节、三十节、二十九节、三十六节、十八节。 (68)(69)《荷泽神会禅师语录》。 (70)《答崇远法师问》。 (71)(72)敦煌本《坛经》二十节、二十三节。 (73)《...
皮朝纲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384640695.html
-
“全心即佛，全佛即人，人佛无异，始为道矣”〔69〕，应返观内在心灵，去把握自己的内在生命〔70〕。 可以说，马祖道一从“即心即佛”到“非心非佛”的逻辑理路，使南宗禅的“自然逍遥见道”的宗风更突出，把... 〔18〕 权德舆《唐故洪州开元寺石门道一禅师塔铭并序》，《全唐文》卷五○一。 〔19〕〔20〕〔21〕〔29〕〔30〕〔31〕〔42〕〔43〕〔67〕〔68〕〔69〕 《景德传灯录》...
皮朝纲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23392240741.html