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问经》一卷。“虚”帙漏义净译《能断金刚经颂》一卷。“堂”帙漏菩提留支译《金刚般若经论》三卷、义净译《能断金刚般若经论》三卷。“杜”帙漏不空译《仁王护国经》二卷。故通理所刻经数应订正为69部443卷。而...
林元白
|佛学论文|因明|五明|
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德清一生坎坷，屡遭罹难，曾发配雷州(今海南岛)充军近20年之久。尽管如此，他仍弘法不缀。其间，以戴罪之身，主持修复曹溪南华禅寺，用8年的时间，再现六祖慧能祖庭雄姿。69岁遇皇恩被赦，还僧服。两年后云游...
伍常安
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显日禅师(佛国国师)，门下出梦窗国师。 10、向岳寺(山梨县盐山市上于曾) 拥有69座寺院 盐山向岳寺(法灯派)的开山是拔队得胜禅师，开基为武田信成，创建于1380年(天授六年)，1547年(天文...
则竹秀南
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见无物，即是真见、常见。”杨曾文：《神会和尚禅语录》，中华书局1996年版，第68到69页。 [8] 《石门文字禅》卷25《题让和尚传》，《大藏经补编》第21册，华宇出版社1976年版，280页下...
魏道儒
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以其独特的禅风开创了著名的绍琦禅派，使明代中后期的四川各大丛林，几乎都是绍琦一派的传承。
绍琦禅师因其禅功高卓，德业深广，被朝廷敕封为“荆壁禅师”，更被明英宗尊为“国师”。楚山禅师于69岁时圆寂，...
不详
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64 第三节 小 结 66 第五章 契嵩文本中的儒释对话关系与创造性意义 67 第一节 佛日契嵩的理解与回应 67 一、对排佛之士儒的回应 67 二、创造戒孝合一之伦理新观念 69 三、...
赵亚萍
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近”。然而，由于昆明闭道，“身毒道”未能通。东汉明帝永平十二年(69)，西南夷金部归附汉王朝，汉以其地置永昌都，是为川缅入印度道的最终开通。由四川、云南，即经永昌至缅甸、印度乃至海西(大秦)的交通，也...
丁明夷
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果报与解冤释结68 四、自庆与回向69 第三章 《慈悲道场忏法》的音乐分析71 第一节 仪式中梵唱的种类72 一、赞 72 二、入忏文与出忏文 74 三、偈 74 四、经文和咒语 75 ...
邱钰钧
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，13（2002.09），页201-276+279。 梁工，《基督教与明清之际的中西文化交流》，《北京图书馆馆刊》，1998:3=25 （1998.09），页63-69。 莫小也，《从《诵念珠...
高睿哲
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等《中国佛教思想资料选编》第一卷69-70页）慧达《肇论疏》引述支公《即色论》亦有：“知不自知，虽知恒寂。”（意谓全知境界乃是不知不觉的）的话。由此可见，他的“顿悟说”的提出，确是包含着通过突出强调“...
刘斯翰
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