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僧宝,力劝禅徒求真佛道,至以“文字禅”为其著书之名。[68] 由此可知,“文字禅”之说,本是为挽救师法祖道而出的方便手法。[69] 但是发展至晚明,由于士大夫之参禅,且禅门中亦多既通禅理又会诗文的人物...书之内容并非专门为讨论禅法而作,乃系一般文集性质,请参阅第三章第一节之一。 [69]) 参黄启江,1991。 有关惠洪以“文字禅”挽救师法祖道之具体实例,请参阅第三章第一节之一。 [70]) ...
释见一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15394057258.html
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是没有真实所依的。 此后在戊二讲述断诤时,先以第67、68颂分别从如是安立方式既“能摧敌宗”又“于自宗无任何相违”两方面概述了这种安立方式无过失的道理,再从第69至82颂之间“广说其义”。其中从第69至77颂之间是就胜义范畴的断诤,从第78至82颂之间是就世俗范畴的断诤。 此后由第83至90颂阐明如是安立论义能生“知无自性之利益”、“知世俗现能作功用之利益”和“串习后二双运之利益”等世出世间...
陈敬
|佛学论文|因明|五明|
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第二节 《安心法门》的思想要旨69 一、《安心法门》的缘起思想 69 二、《安心法门》的无我思想 70 三、《安心法门》的如来藏思想 71 第三节 《安心法门》与《二入四行》及《楞伽经》的...
莫中伟
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨十地” 66 (一) 修学心态 66 (二) 修学法目 67 1 点的切入:初地 68 2 线的切入:二地 69 3 面的切入:三地以上 69 (三) 修学理则 71 二.修学效益...
陈秀真
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洞窟。据统计,在克孜尔现存的66个中心柱窟中(包括大像窟),除17窟外,仅有第7、13、69、114和178五个窟的主室券顶遍绘“本生故事”画。《克孜尔石窟内容总录》,新疆龟兹石窟研究所编,新疆美术...努力,随着克孜尔205窟及69窟的此类男性供养人像旁边所附古文字被先后解读,他们的身份被确定。前者是隋末的一位龟兹国王Tottika,(见F.H.LDERS:Weitere Beitrge zur...
彭杰
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但是后记与诔文难于相信,故不能否定《高僧传》所说殁于弘始十一年的说法69。 鸠摩罗什的卒年不确定,而订定其生年,在传中则有线索。 九岁伴随母亲到迦湿弥罗学习,十二岁回龟玆途中,月氏北山的一罗汉对其...。什曰大善,深得吾意。什后出《妙法 华经》(〈昙影传〉)。什译(《法华》)经至此(受决品)。……后出 《成实论》,令睿讲之。(〈僧睿传〉) 69*否定僧肇的〈鸠摩法师诔〉,采用《高僧传》的说法...
邱敏捷
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的文学家,取传说或赞佛法僧而创作的。文学优美的,被传诵而流传下来。”69特别是赞佛的内容,后来理想佛的出现,与此多少有关。 说一切有部对此类记载,有较为严格的抉择。大众部除了三藏以外,又别立《杂藏》...之起源与开展》,页一一。 68~69印顺导师,《初期大乘佛教之起源与开展》,页一七○。 70《中阿含?多界经》,《大正藏》第一册,页七二三,下栏。 《妙心法雨》
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昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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534*),-60(63,170),-59(208,227),-58(28*,35*,253,293,562),-57(30,60, 66,69,92,104,139*,164,177,188,190,...484),+61(761),+62(919),+64(684*,931),+67(446,685),+68(558),+69(942),+75(813,786*),+77(557),+87(425),...
罗见今,关守义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570274852.html
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1995),p30-32
[7] 蒋欣欣、喻永生、余玉眉,〈剖析产前遗传检测之咨询与伦理议题〉,(中华心理卫生期刊第十八卷 第一期,2005),p69
[8] 吴琼君,〈强制怀孕者接受胎儿基因筛检是否合乎道德〉
[9] 释昭慧《佛教规范伦理学》,台北:法界出版社,2003,p69
[10]孙效智,〈道德论证问题在基本伦理学上—目的论与义务论之争〉,哲学与文化,1995,p...
徐嘉乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21481477123.html
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CollectionCultureandCivilisationKhmerds,第6期。
(10) 同上,第69——第97页。
[11) PangKhat著Buddhismyear 2500(金边:佛教研究院,1957),第69一第...
[泰国]差苏曼·卡比尔辛格
|佛学论文|因明|五明|
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