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  • 杨惠南著:《金刚经》的诠释与流传(2)

    也。冠于正宗佛经之首,以示在显之中有‘微’,在平等中有‘无上’,在万法中有‘心法’,在可说之教中有不可说之‘道’……。”[151] 又说:“‘如是’处:乃明师一指之所在。”[152] 像这样自由心证、...

    杨惠南

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  • 宗舜法师:《菩提道次第略论》科解

          〈3〉具文殊传广大行传承            2、金刚乘:具多种传承         二、师资圆满            (一)师:152人(或说157人),成就者12人    ...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 《入中論 十地品》之初探(下)

    2002)。  庪《百喻經》(卷4),《大正》4,頁0556中。  庬法尊法師譯《菩提道次第廣論》頁169,(台北:佛教書局)。  弳《菩薩戒指要》頁111  弰法尊法師譯《菩提道次第廣論》頁152,(...

    陳漢洲

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  • 从天台圆教之建立试论圆教止观的实践(2)

    152]”其道理在此,天台观心法门所妙证者亦正在此!   (四)总结一心三观与三谛圆融等   以此心具不可思议三千诸法的理解看,所谓心法,当体无非就是三千性相不思议诸法,这是通含法界之色、心、因、果等全体...<十乘观法>大段T46,p52b~,及《天台宗教学史》p152~156;《天台学》p282~303;《法华三昧忏仪辅行集注》附录六。   [115] 亦名“十法成乘”,以具足此十法,可成就一车乘,度...

    不详

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  • 侧闻散记第四集(3)

    清净…………………………………………………………………………………… 152  心净佛土净…………………………………………………………………………… 153  减少情念增长道念………………………………...

    不详

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  • 论敦煌文明的多民族贡献——兼及民族关系

    1983年。  (33)P.4071《星命课文》及姜伯勤《敦煌与波斯》,《敦煌研究》1990年第3期,第1~15页。  (34)《敦煌研究》1983年创刊号,第152页。  (35)P.2695《沙州...

    汪泛舟

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  • 观音信仰研究现状评析

    mdash;观音救苦法门》[152]、南怀谨等人的《观音菩萨与观音法门》[153]、释圣严的《中国佛教以〈法华经〉为基础的修行方法》[154]、智君的《从天灾人祸看观世音菩萨寻声救苦精神》[155]、何明怀的...》,《觉风季刊》总第19期,1997年6月。   [151] 郑僧一:《青颈观音与大悲心陀罗尼》,《香港佛教》1981年11月。   [152] 圣印:《普门户户有观音——...

    李利安

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  • ]《新唐书·西域传》所记中亚宗教状况考辨

    始。所以,回历岁首可以出现在一年中的任何一个月。回历以中国农历十二月为岁首的年份有:回历18、19、51、52、85、86\87、118、119\120、152、153\154、186\187年,分别...

    不详

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  • 石头宗诸师之“心性”思想(1)

    改过的资料;文如下:   师回,原问曰:子去未久,送书达否?师曰:信亦不通,书亦不达。去时蒙和尚许个斧子,便请。原垂一足,师礼拜。[50]   p. 152   这则公案,原出《祖堂集》,原文...

    张国一

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  • 石头宗诸师之“心性”思想(2)

    “礼拜起侍立”、“绕禅床一匝”等,[152]来表示法性。借云门无义语“之”字来表现的,也有1则。 [153]   p. 181   在悟入方便上,此期文献渗入了较多的他宗特色,本宗重“即物”的...《大正藏》册48,页152下)。   [138] 公案如下:“问:如何是其中人?师云:倾国无知己。进云:还有人识得否?师云:有。进云:是什么人?师云:土木瓦砾。”(《续古尊宿语要》卷2,《卍续藏》...

    不详

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