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又说： 页153 孟弼正是春秋鼎盛之时，瞥地得早能回作尘劳恶业底心，要学出生死法，非夙植德本，则不能如是信得及，把得住，作得主宰。时时以生死在念，真火中莲华也。 对士大夫来求禅道者，他有许多批评...
林义正
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p. 153 无情既无种，无性亦无生。” 参、慧能－六祖： “慧（惠）能，（六三八－七一三）三岁丧父，及长，樵木以给，一日负薪至市，闻客读金刚经……得于黄梅忍大师，师遂告其母，以为法寻师之意。先...
李志夫
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一尊坐佛，塔顶有覆钵式相轮、塔剎等，塔座为莲花座。 又如北齐河清3年铜造菩萨交脚像，山东省博兴县图书馆藏（图9），此菩萨像的光背上端有佛塔，塔身圆形。 p. 153 2.石造佛像背屏中的单层塔：...
陈清香
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Griffiths and John Keenan, Tokyo: Buddhist Books International,1990,p.153-169. ...Keenan, Tokyo: Buddhist Books International 1990, p.153 – 169. 〈初唐佛性论诤 -- 灵润与神泰为主〉，《...
不详
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[17] 《中本起经》卷上，《大正藏》册4，页153上。
[18] 一些有关阐扬报父母恩的佛教经典，如《父母恩重经》、《大报父母恩重经》，不少学者认为是中国人造的“伪经&...
方立天
佛学论文|因明|五明
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随意解经的写作方式，《句解》中到处都是；例如：“一时佛在舍卫城，祇树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱；这一段是暗示人人面上有一个佛性菩提心。”[153] 又说： ----------------...
杨惠南
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释迦牟尼佛在世的佛教。 [37]) 傅伟勋，〈四圣谛的多层义蕴与深层义理〉（《佛教思想的现代探索》），页196。 [38]) 同注4，页153。 [39]) 傅伟勋，〈（禅）佛教、心理分析与实存分析...
郑志明
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浙敦178（浙博153）佛經注疏殘片（41）
案：浙敦095原件存36行，草書，全文700馀字。浙敦178原件存22行，草書，全文近600字，文長不錄。這兩殘頁原本為一件而被人裁割為二，故字跡、...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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偏历一切，皆是不可思议境[153]！ 如是，随举一法，无论其大、小、色、心，皆涵盖全体。盖随举一法，此法皆是心法，心法具一切故，所以现前一阴、一界、一众生、一国土乃至一相、一究竟等等，岂不通具一切...名为通教者，正是指其修（空观）因及所证果（真谛涅槃），大抵同于前之藏教；而其利根之人，又有被后别、圆二教所接。如此既通于前又通于后，故名之为“通”教其义在此。（参考《天台宗入门（下）》p153～4） ...
不详
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清净…………………………………………………………………………………… 152 心净佛土净…………………………………………………………………………… 153 减少情念增长道念………………………………...
不详
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