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违忤冒犯知礼，如此忠谏切直之进言，无非为了一家教观。在进言无效之下，不得不无怨无悔地选择退出，以忠于自已之看法。经由仁岳〈三身寿量解〉，请求知礼暗中修改《妙宗钞》(33)（在《佛祖统纪》对此有详细记载，...论师定执心具三千展开批评(103)（如《法华玄义》云：「诸论明心出一切法不同，或言阿黎耶是真识出一切法；或言阿黎耶是无没识无记无明出一切法。若定执性实，堕冥初生觉，从觉生我心过。」(大正33·699下...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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自己，承认自己是佛，这叫显现。
32、你仅仅放生了，这不叫行善。从内心里做一个决定，从今以后全力以赴地爱护一切众生的生命，这个决心才是行善。
33、不是将不清净的东西观为清净，将不圆满的东西...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
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福成，研究西藏现况的林恩显、张骏逸、廖淑馨等。[注33]因政治立场的关系，格魯派藏僧來台的起步较晚，但是近年來在发展上有后來居上的趋势。一九八五蒙藏委员会邀请格魯派的龍塔仁波切來台，不幸圆寂于台北...八十三页。[注32] 萧金松，〈台湾藏传佛教发展管窥〉，《法光学坛》（二○○二年）第六期，第一○八页。[注33] 王俊中，〈台湾与西藏及在台的藏传佛教研究〉，《东亚汉藏佛教史研究》（台北：东大图书公司，二...
郑志明
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基任金斯克区被毁的佛塔遗址上兴建起一座仿照尼泊尔式的高33米，周长176米的大佛塔。注册登记的佛教团体由1988年的3个增至1990的10个，分别设在莫斯科、列宁格勒等10个城市。
1989年以前，...
不详
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法台，其后依次出任循化赛琼寺法台、玛曲察甘拜香寺法台、四川若尔盖嫩哇部落寺院法台、拉寺时轮学院副法台及第33届法台、密宗下院法台。晚年卸职休养，多住家乡诵经修持。
时轮学院法台土尔扈特?群丹
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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34％；子女孝顺占29．91％；一般占33．48％；不孝顺。
9、经济状况：困难(温饱型)、特困(须救济)占11．t6％；一般(正常的城乡生活)占60．71％；中等(高於平均水平)占19．64％；...
刘元春
佛学论文|因明|五明
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都大。
（四）后周世宗柴荣“灭佛”
后周世宗柴荣（公元921—959年），是后周太祖郭威的内侄和养子。显德元年（954）继郭威为帝，33岁继位，在位6年（公元954—959年），终年39...
则悟法师
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(32)*(陆)宋·袁文《瓮牖闲评》卷五记：欧阳修不喜中说，司马光酷爱之。
(33)*(孔、庄、孟)宋·叶大庆《考古质疑》卷一谓：伏生与子鱼子襄各藏书于壁。鲁共王所得字皆古文，与子鱼子襄不同...
巨赞法师
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邓小平文选》第三卷，第33页）。所以，以弘扬民族精神为主线，加强文化建设，繁荣美术创作，是至关重要的。
弘扬民族精神，要以提倡爱国主义为核心。中国知识分子――包括美术家在内，自古以来在民族文化...
王春立
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人的意志为转移的法则。正因如此，“正法”同时也应当是政治社会的基础，应当为政治社会所遵循，这和西方社会契约论支持者们的观点有些相像。33
但是，与契约论者试图在社会之外找寻人之本质的个人主义不同...理论的描述，糅合了当时印度的传说、观念。相关记载可见于《佛说长阿含经第二分小缘经第一》，《佛说长阿含第四分世记经世本缘品第十二》及《中阿含梵志品婆罗婆堂经第三》
33、如洛克和霍布斯都认为自然状态...
不详
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