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  • 桃园观音乡甘泉寺之研究

    65种,桃园廰   1905 《桃园廰志》,桃园:桃园廰。 桃园廰   1915 《桃园廰寺庙调查书》,台北:中央研究院台湾史研究所藏。 桃园文献委员会   1979 《桃园县志》,桃园:桃园县文献...1-11,台北:私立中国文化大学地学研究所。   卓克华   1993 〈南崁五福宫的历史研究〉,《台北文献》直(105):45-65,台北:台北市文献会。任 茹 1998 〈明清台湾中北部地区水利之...

    郭玉承

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17033162192.html
  • 近十年日本学者的中国禅研究成果

    资料——有关被视为金刚藏菩萨撰的{观世音经赞)和(金刚般若经注)》,《禅文化研究纪要》第17号。  伊吹敦:《有关(大乘五方便)的诸本——从文献的变迁看北宗思想的展开》,《南都佛教》第65号。  ...书林。  伊吹敦:《关于{顿悟真宗金刚般若修行达彼岸法门要诀)》,《宗教研究》第65卷第4号。  伊吹敦:《有关(大乘开心显性顿悟真宗论)的依用文献》,《印度学佛教学研究》第41卷第1号。  伊吹敦:...

    程正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22075365421.html
  • 惠谦法师:台湾当代净宗大德参学记

    60岁 来台定居 。   1986  65岁 台湾灵岩山寺正式开山。   1999  78岁   二、大心大愿的老和尚   “我要和观世音菩萨争一口气,观音菩萨有三十二应身,我将来...  1984  61岁 八月,住众修学《法界观门》,是师父领导大众经法修学之始,系应惠空师之提议。   1998  65岁 五月三日,《侧闻散记(第四集)》出版。师父撰述正式上国际网路。卸下住持之位...

    惠谦法师

    佛学论文|因明|五明|惠谦法师|净宗大德

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00424769699.html
  • Debates Among Buddhists and Taoists in Medieval China

    Country", similar to the legitimation of the Wei (220-65) and Liu Song dynasties ...with characters but no page references); bibliography (245-65); index (267-81)....

    Farzeen, Baldrian-Hussein

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06142772270.html
  • 《观无量寿经》导读

    65此二菩萨,助阿弥陀佛,普化一切。是为杂想观,66名第十三观。”  观阿弥陀佛神通如意,自在无碍,于十方国土中,随意变化。或显极大身量,布满虚空之中;或显极小身量,不过一丈六尺至一丈八尺。所现之...佛身大小本无定量,唯色皆真金,一切与前无异,以别邪正。  64二菩萨之身,于此观中,与众生同。以应一切众生之方便故。  65但观首相,可辨二圣。观音冠有立佛,势至髻有宝瓶。  66三圣不同,大小有异,...

    净因法师

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  • 高校学生信仰问题研究概要

    。8%。  2005年安徽合肥学院与安徽合肥蜀山区委联合开展的“当代大学生宗教信仰状况”调查显示,在所有被调查的960名大学生中,赞成并信仰某种宗教的有65人,占总数的6。8%。  2007年,赵宗宝...文章,该文章称,在信教大学生中,65.8%的人认为教堂、寺院是人们联络思想感情的好场所,“佛”、“主”是人们倾诉自己隐私的最佳对象;在左鹏2004年对北京大学生基督教信仰状况的调查中,79.3%的人...

    董栋

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  • 正理经

    进行规定的。  2.1.64 劝勉是赞扬、批评、展示别人应如何做,告诉人传统是怎样做的等等。  2.1.65 重申是指重复仪轨所规定的内容。  2.1.66 (有人说)重申与重复没有区别,因为都是重复...它指的就是形象,因为事物的确认靠的就是形象。  2.2.64 单词是指类的,因为即使是指个体和形相的结合也不行,因为用水洗等不适用于泥牛。  2.2.65 不对,因为类的显现有赖于个体和形象。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 民國早期顯密佛教衝突的探討

    :8,1935年8月,pp.58-65。註44:明治維新後,日本僧侶漸放棄素食及單身的生活方式,吃肉結婚已是常態,見村上專精,《日本佛教史》,收入藍吉富主編《現代佛學大系》29冊,彌勒出版社,臺北,...實際結果的技術,而且又不違反世俗道德的實踐。〔註64〕因此人們一方面可以祭拜佛菩薩,為自己或家人祈求平安幸福,也可以祈求道教諸神保佑全家身體健康,又同時實踐儒家的道德教條。〔註65〕 從一般人這樣的...

    梅靜軒

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  • 《大般涅盘经》的佛性论(中)

    二者不见後世    , 三者乐习烦恼,四者远离善根,五者恶业障隔,六者亲近    恶知识。 」「三事」是:「一谓如来无常永灭,二谓正法无    常变迁,三谓僧宝可灭坏故。」「六因缘」、( 注 65) 「...554上-中。)    (注65) 同上,页554中--下。    (注66) 《大正藏》卷12,页524中-下。                59 页    说现在有酪还不是酥, 但如以巧方便加工...

    释恒清

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  • 僧肇的“不真空”义——兼谈“六家七宗”对“空”的理解

    [隋]吉藏《中观论疏》,《大正藏》第42卷,第111页。   [14] 同上,第112页。   [15] [日本]安澄《中论疏记》,《大正藏》第65卷,第218页。   [16] 同上,第...心灵意识。   [24] [隋]吉藏《中观论疏》,《大正藏》第42卷,第121页。   [25] [日本]安澄《中观疏记》,《大正藏》,第65卷,第209页。   [26] 在这里,“...

    陈坚

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481341376.html