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  • 民国早期显密佛教冲突的探讨

    特定情况下，获得实际结果的技术，而且又不违反世俗道德的实践。〔注64〕因此人们一方面可以祭拜佛菩萨，为自己或家人祈求平安幸福，也可以祈求道教诸神保佑全家身体健康，又同时实践儒家的道德教条。〔注65〕　...：8，1935年8月，pp.58-65。　　注44：明治维新后，日本僧侣渐放弃素食及单身的生活方式，吃肉结婚已是常态，见村上专精，《日本佛教史》，收入蓝吉富主编《现代佛学大系》29册，弥勒出版社，台北...

    梅静轩

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  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究（二）

    格今家妙谈尔。[65] 　　虽然更改后的《钞》文，似乎把帐都算在圭峰宗密的身上，但此语纵非慧可原有，毕竟禅宗的思路，在六祖慧能之前，既以《楞伽经》印心传法，大体也是走“唯悟真心”之路，仍然未达“圆即”极谈。...131、65b。　　[31] 此指外护善知识也。《摩诃止观》卷第四下云：“善知识者，是大因缘，所谓化导令得见佛。……知识有三种：一外护，二同行，三教授。”(《大正藏》第46卷，页43a)知识者，闻名钦德...

    吴聪敏

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  • 佛性义浅论

    说较从佛教教理及中观的角度看。（2）说：是能生出之义。偏唯识种子因说的。（3）说：就如来藏立场说佛性，是天生具备的能力，时机一到，便成佛了。正如导师在《如来藏之研究》（页65）所谓：　　如来藏说是约本...大正8. 346中）。　　“种性地”出有《菩萨地持经》卷10（大正9）。　　《大乘义章》卷12（大正44）对其“种性地”的解释“只是菩萨地前之位”。　　　导师著《如来藏之研究》页65。　　[23] ...

    释学友

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  • 四谛顿、渐现观之初探（2）

    的即是，能从一切法的如如不异——不生不灭去观无常、空、无我的，是少数利根深智者所能趣入的。[65]　　初期大乘佛法之现观思想，虽与大众分别说系的顿现观，有直接的关系。然若从《般若经》的“一切法空”及《... 林熅如：﹤从“四善根”论说一切有部加行位思想探微﹥《谛观》第65期。民80年4月25日出版。　　4. 宗南法师：﹤四圣谛顿、渐无间等之探讨﹥圆光佛学院毕业特刊。民82年出版　　5....

    不详

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  • 梁武帝“皇帝菩萨”理念形成的时代背景（2）

    454)秋，敕有司于五级大寺内　　，为太祖以下五帝，铸释迦立像五，各长一丈六尺，　　都用赤金二十五万斤(注65)。 　　按照皇帝的体型，建造石佛像，而且佛像身上的黑石冥　　同于皇帝身体上...-------------　　(注 63) 《魏书》〈释老志〉，页3036。　　(注 64) 冢本善隆〈沙门统昙曜???时代〉，氏著《冢本　　善隆著作集》第二卷，页75。　　(注 65) 《魏书》〈释...

    不详

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  • 大乘二十二问之研究（1）

    巴宙　　美国爱渥华大学宗教学院教授　　中华佛学学报第二期(1988.10月出版)　　页65-108　　--------------------------------------------------------------------------------65页　　提要　　唐代昙旷所写的“大乘二十二问”一书埋藏了一多年之久始于本世纪初在敦煌石窟写卷里以断简残篇的姿出现于世。本文作者于 ...

    巴宙

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  • 大乘二十二问之研究（2）

    写口”大正卷八五，109页。　　(注 64) 大乘起信论广释，大正卷八五，1121～1174页。　　105页　　(注 65) “大历八年六月十七日齐奉道写。”大正卷八五，1174页。　　(注 66) ... Civilization, P.65, Stan-ford UniversityPress, 1972.　　(注 95) 王沂暖：如前所引，64～76页。　　(注 96) 史列格罗：如前所引，73，...

    不详

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  • 法性与存有--弥勒法法性分别与海德格存有论区分的对比研究（2）

    的确呈现为被揭露的。然而，就在呈现中，有所遮蔽的带来到揭露性上，而让呈现的存有物如其发生”（注 65 ），又于《真理与艺术》中， 他说：“当还有尚未掀开的、未经掀开的（ un -uncovered，未不...正闻），页110-111。注018 见海德格《同一与差异》（以下简写为ID）P.65。注019与注20：ID.,P.62。注021 See ID.,P.51。注022 与注023：见海德格《论理...

    蔡瑞霖

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  • 作为思想史的禅学写作─以汉语语境禅学研究为中心的方法论考察（2）

    哈尔滨：黑龙江人民出版社1999年，第65-66页。　　页103 作为思想史的禅学写作─　　以汉语语境禅学研究为中心的方法论考察 佛学研究中心学报第五期（2000.07）　　这些文本自身的修辞性质，把...，而不是与它相对立的，因为它是普通历史之同一种方法论重建的对称的效果。[65]不过，这种连续性已不能再从传统意义上历史进步的目的论和严格的因果性关系上来了解。我认为，借用维特根斯坦的“家族类似”的概念...

    不详

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  • 竺法护的翻译初探(注1)

    .98a。 学者对他 的卒年有不同的意见，许理和和汤用彤都用公元308 年为法护卒年 。Erik Zurcher,The Buddhist Conquest of China,65。汤用彤...；(注65)海中的龙求取佛舍利留于龙宫中，如《弘道广显三昧经》和《海龙王经》；(注66)声闻听法不信离座而起的故事有《正法华经》，《持心梵天所问经》；如以佛土的优劣比较的，有《正法华经》，《持心梵天所...

    梅乃文

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