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  • 定义大乘及研究佛性论上的一些反思（2）

    瑜伽行派的奠基时代， 即世亲及无著的时代。 谢巴次基（ Th.Stcherbatsky）在其《佛教逻辑》 (Buddhist Logic) 卷一的《刹那说》(The Theory of ...结果 页71(a result of cultivation)， 只有修行才能成佛得佛性。不信佛教，不做修行的人，如一阐提及犯重禁者，当然不能成佛得佛性。故毗昙及萨婆多等部将“修行”视为成佛的主因 (...

    古正美

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  • 鸠摩罗什所传“数息观”禅法之剖析

    ，以释六觉也”　　(大55，65b2-3)。此事也为现代学者所证实。如日本松涛诚　　廉(注14) 依据英国 E.H.Johnston 所校订出版之 The 　　Saundarananda of ....H. The Saundarananda of Asvaghosa　　，1st ed. Lahore，1928， rpt.Delhi: Motilal 　　Banarsidass，1975.　　(注...

    释惠敏

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  • 藏本《二万五千颂般若经合论?一切相智品》“发心”及“教授”前三细目译注

    ”的副标题──with the divisions of the Abhisamayalankāra,[9]就可以很明显地看出来。　　从上文的简单介绍，我们不难看出，《二万五千颂般若经合论》（以下简称...古，1978。 　　[9] E. Conze, The Large Sutra on Perfect Wisdom, with the Divisions of the Abhisamayalankā...

    释如石

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  • 生死之谜（1）

    闻教得度》（或译为《西藏度亡经》，Tibetan Book of the Dead）这部书。本书想说明和补充《中阴闻教得度》，讨论的内容不只是死，还包括生，同时详细解说《中阴闻教得度》未详述的部分。在...

    不详

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  • 从海德格尔到禅

    “是”。所以海德格尔最终把“烦”规定为：“作为寓于……中的——已经是于……中的——领先于自身的是”(Being-ahead-of-oneself——in-Being-already-in……——as ...

    俞宣孟

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  • 佛、禅美学二题

    School of Literature,Fujian Normal Vniversity,Fuzhou,Fujian 350007)　　【作者简介】陈良运(1940-)，男，福建师范大学文学院教授，博士生导师...

    陈良运

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  • 四圣谛 - 佛法的心要

    引发的五欲之乐，染著之乐，色身之乐，甚至是禅定中无染之乐都是相对（relative conditions of mind, things and events） 且短暂的。 比如我们已经十几年未见面了，...

    颜尊严

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  • 对大足宝顶《父母恩重经变》重新研究

    International LTD in COP with The Trustees of the British Museum, 1995 Tokyo（A·斯坦因﹕大英博物馆收藏的出自敦煌的绘画），... 图版16　安岳卧佛院第59号窟右壁《佛说报父母恩重经》拓片图片 页140对大足宝顶《父母恩重经变》重新研究中华佛学学报第十五期（2002.07） A Re-study of the Stone ...

    胡文和

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  • 大菩提乘（二）

    持戒的人来说，抱着烈火是比较好的，因为这只让他痛苦一生，然而抱着少女将导致他投生恶道。为什么呢？这是因为，根据《相应部?燃火之教经》（Adittapariyaya Sutta of Samyutta ...

    不详

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  • 略论文殊法门的圆顿与渐次

    　　第三届两岸禅学研讨会 　　略论文殊法门的圆顿与渐次 　　----以《维摩诘经》与《诸法无行经》两部经典为讨论范围 　　游祥洲 　　世界佛教友谊会 ( World Fellowship of Buddhists ) 执行理事 　　前 言 　　印顺法师在《初期大乘佛教之起源与开展》中，曾将“文殊法门”单独提出来讨论。印顺法师对于“文殊法门&...

    游祥洲

    佛学论文|因明|五明

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