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  • 转世活佛简述

    佛教真正渗入蒙古族,却是在元亡之后了。  八思巴的学识非常渊博,在1258年,佛道于蒙古高层争执不下的时候,24岁的八思巴在公开辩论中为佛教取得了全胜,道家自认失败,17位道士削发为僧。这次辩论也是...

    不详

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  • 北宋丞相张商英与九连山观音寺

    )东岳大帝,(24)雷神。   观音殿建于明宪宗成化元年至十八年(1465—1482),为单檐歇山式,雕梁画栋。正中石砌台基上塑有乘独角兽的观音像,两边为结跏趺坐于莲台上的文殊、普贤像,各高五米,头...

    不详

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  • 略论唐诗与佛教

    、清幽、空灵的意境。而刘长卿的《送灵澈上人》  苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。  荷笠带夕阳,青山独归远。”24  灵一和尚是中唐的一位著名诗僧,镇江竹林寺是他此次游歇息的寺院,诗里描写了诗人在夕昏时分...

    湛江

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  • 冲突与调适:南京国民政府与佛教界互动关系探微

    处于被动的地位,将所有制的产权,虽不至于完全丧失,实权已落在‘该管官署’、 ‘地方自治团体’了”[19](P24)。由于佛教界一再要求修改“办法”,内政部也承诺“随时修正”,1934年9月,中国佛教...

    陈金龙

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  • 试论菩提达摩的禅法精神

    156—157页,中华书局   1991年10月第三次印刷。   [12]天顺本《菩提达摩四行论》 (日本椎名宏雄整   理), 《中国禅学》第2卷第24页, 中华书局   2003年...

    伍先林

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  • 善财童子发菩提心研究--以 “十玄门”主诠的华严发菩提心

    不思议六华严 19  华严廿二别行本与八十华严各品会之对照表21  II、《六十华严》的《入法界品》 22  III、《八十华严》的《入法界品》 24  IV、《四十华严》的《入法界品》26  第二...

    丘子纮

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  • 吉林省佛教界赴南方学习考察参访纪实

    是清代康熙手书。大雄宝殿是高33.6米的单层、重檐、三叠建筑,是我国现存最高的单层、重檐古建筑。以朱红油绿色为主调,配以“双龙抢珠”的屋脊翘角,给人高不可仰的感觉。殿内供奉的释迦佛像由24块香樟木雕刻...

    释正行

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  • 从唯识、中观角度看念佛法门所含摄的禅观理论与方法

    意,法随法行,从闻思修入手一步一步的如次第进业。万不可用世间学术之心态来揣摩佛理。因为那样永远见不到真如法界。《华严经》云:“信为道源功德母,长养一切诸善根。”24《大智度论》...

    胡晓光

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  • 峨眉山大德高僧

    圣钦和尚 四川三台县人,俗姓贺。民国初年,北洋政府颁发《管理寺庙31条》,提出没收寺庙财产。圣钦赴上海会同园瑛大师等人去北京内政部力争,改为《管理寺庙24条》,保住了庙产。1927年被选为四川省佛教会...

    不详

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  • 天台山与日本文化交流

    表达一山大师的怀念之情。花园天皇还特派日本高僧月山友桂专程护送一山大师灵位来中国,安放在宁波阿育王寺。他在日本所传的禅学,其法系为日本禅宗24个流派之一,号“一山派”。1989年由浙江人民出版社出版的...

    不详

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