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中峰明本(1263—1323)禅师，24岁从天日山原妙习禅，晚居大觉正等禅寺，1296年原妙圆寂后，明本即游历皖山、庐山、金陵等地，并于庐州弁山、平江雁荡山结庵传禅，后回天目山为原妙守塔，又北上少林寺...
徐孙铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21330164146.html
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层层迷雾、直接沟通，世界才能呈现真实、纯粹的面目，心灵才处于一种“应用自在”的无所滞碍的本然状态。“若识自性，一悟即至佛”，[24]归根究底需由个人体验...
洪嘉禾
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21424564657.html
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，招收学员，剃度出家，传授佛门仪轨、日常课诵。1985年玉佛寺首次举行传戒活动，来自国内24个省市的600多名佛弟子在真禅法师座下受戒。
其次，建立健全教育制度。寺院刚批准恢复，真禅法师就定期...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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生态文化探讨.河池学院学报，2006 [23]管欣.中国佛教寺庙园林意境塑造手法研究，2006 [24]江权.山岳型风景区中寺院文化环境的保护与利用研究以嵩山少林景区为例，2004 [25]王涛...
董小云
|佛学论文|因明|五明|
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那才是真正的可惜了。 第24个 戒言与沙大夫 和尚也是凡人，也是会生病的，我们有时候有点小感冒什么的，就在寺里吃点药，病得比较严重的时候也要去山下看医生， 淼镇的卫生院规模不大，只有四名大夫，...
释戒嗔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22073265399.html
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的去对待天下苍生，很自然的，一切心神就会呼应起来，这时就叫做“千百亿化身”—应身。既然本来就是一体，还分什么身呢? 摘自《人乘》第24卷3期
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王镇华
|佛学论文|因明|五明|
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静、远、淡、逸四字，有正始风，斯俗情悉去，臻于大雅 难行能行矣。 又《溪山琴况》从指与弦、音与意、形与神、德与艺等众多方面深入探讨，提出了和、静、清、远、古……24个审美范畴。其中“其首中者，和也...
弘 冰
|佛学论文|因明|五明|
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玉佛寺进行了开坛传戒活动。这也是玉佛寺建寺以来的第一次戒期，共有得戒弟子600余人，分别来自于全国24个省市。在此期间，真禅法师还举行了玉佛寺全堂佛像的开光仪式，前来瞻礼的佛教信徒和善男信女络绎不绝。
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李向平
佛学论文|因明|五明
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，硕士生24名，本科生135名。宗教研究刊物也多了起来，如《世界宗教研究》、《中国宗教》、《宗教学研究》、《当代宗教研究》、《中国宗教学》（集刊）、《宗教》、《世界宗教文化》、《宗教与民族》（集刊）、...
牟钟鉴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22331965794.html
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1997年，第15-24页。 ①参见宋林飞：《西方社会学理论》，南京大学出版社，1997年，第19页。 ②参见雷蒙?阿隆：《社会学主要思潮》，上海译文出版社，1988年，第109页。 ③孔德：《...
不详
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