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  • 举弊救偏

    国旗、国歌、十字架,皆为精神的表征,佛像亦是表法的。佛教原本就是即相离相,不离世间,不染着世间,而《金刚经》更是名句句破相,何来崇拜偶像之事呢?但得无相,即心即佛。  B修行人常犯的通病  *山头主义,...

    慧律法师

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  • 当代如来藏学的开展与问题(2)

    Nature │1977, 武邑尚邦,《佛性论研究》 ││1981,King, Sallie B. The Active Self ...

    不详

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  • 苦乐自相知的女尼出家因缘

    通过家庭的中介所获得的宗教印象“对以后的宗教生活具有奠基的意义。”社会心理学家M?阿盖尔和B?佰?哈拉米认为,父母的宗教观点是年轻一代宗教信仰形成的最重要的因素之一。因此,可以认为藏族出家女性对佛、法...

    德吉卓玛

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  • 谈戒与持戒(1)

    的同一个混合情结,感动了本世绝的卡尔.容格,把“东方的”智慧看成是深奥的心理真实的仓库,却非西方人居住的地方。  2. B. C. Law(1936/1966)在(佛教的概念)(Concepts of...

    格梅兹撰

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  • 谈戒与持戒(2)

    2. B. C. Law (1936/1966) uses Rhys-Davids' footnote as the guide for his summary of Buddhist sila in...fear, peril, and terror, or ignore violence, manifest or latent). It must also (b) allow for human ...

    不详

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  • 道教与密教

    一批婆罗门教的文献梵文文献,这些文献中提到了印度密教的“女人道”,并涉及了与中国道教的关系,其中重要的有B. 吉里等所撰的《度母秘义经》(Tararahasya)、《风神咒坦多罗》(...

    黄心川

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  • 从台闽日佛教的互动看尼僧在台湾的发展

    此先来谈尼僧很多的层面,根据上揭的史料(页258~261),整理如下:  A 纪元1919年开元寺传戒时,比丘八十四位,比丘尼七十九位。  B 纪元1923年观音山凌云禅寺传戒时,比丘八十三位、比丘尼...

    释慧严

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  • 大菩提乘(三)

    与善行诸菩提资粮;(b)恭敬成就──以至上的敬意去实行;(c)无间断成就──在每一世里毫不间断地实行;(d)无时懈怠成就──在直到成佛为止的漫长时间里,毫不懈怠地实行。  (二)菩萨应有这样的决心:「...

    不详

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  • 空行母”的内意

    放牛 念经 你便会找到 空行之预言」后,便消失了。某日,当帝洛巴在放牛与念b经文时,此妇人再度出现,对他表示:「你的家乡在北方的乌仗那,你的父亲是上乐金刚,你的母亲是金刚瑜伽母,你的哥哥是班渣巴那,而...

    不详

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  • 姚永铭著:慧琳《一切经音义》研究(1)

    的生平,有一个问题以前尚未得到解决,即慧琳有没有参与译经的问题。周一良先生曾经说:“我们不知道慧琳是否实际参预了译经,然而可能用上了他的庞大字典《大藏音义》(T50·738a—b)所表现出来的梵、汉语...

    姚永铭

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