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，与律、禅、净一样，各成独立一法，"密咒续轨各部，亦几埒律部而别成一藏，然其「续」原归经藏，其「轨」应编入律之大乘「作持」"24。只是密宗独盛之后，密宗咒轨有自成一藏势，乃于一味佛法中发生显密绝然对峙...
罗同兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495273724.html
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地反对包括彩票等各种博彩形式的不劳而获行为。基督教的《新约·马太福音》6：24说，“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉财利。” 伊斯兰教的《古兰经》5...
佚名
|彩票|赌博|慈善|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/16280773776.html
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商务印书馆1983年版，第28页。 [15]《大正藏》第24卷，第674～675页。
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孙亦平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385673966.html
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止观法门 1. 系缘鼻隔的“持息念”止观法门的修持法 收视返听，垂眼帘剩一线微光，观鼻端白 [24] ，或观鼻柱的顶端 (眉心)，依照行者相应的法门，任选其一。息入知息入，息出知息出，调息至细匀...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113274055.html
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如是总名五识身相 〈lb n="0279a24"/〉应地。何等名为五识身耶？所谓眼识、耳识、 〈lb n="0279a25"/〉鼻识、舌识、身识。〈/p〉〈/div3〉 〈div3 n="3" ...
惠敏法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114274067.html
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黄书》等道书24篇,创建了正一道的道书、教义、教仪和教规,通过教授教义、施法、教武等途径发展了一大批骨干,一时名振西蜀。当时在豪族经济的支配下,广大中、下层知识份子在仕途、政治上受到排挤打击,在经济...
谢辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015274430.html
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ldquo;因缘法”，仰慕某位法师的修持，表示自己与此位法师比较有缘，确实应戮力(24)护持，但并不代表其它法师没有修行。
由于佛教的组织不严密，看法很难统一，此即所谓“见浊&...
慧律法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025776116.html
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优婆夷。
八戒是八关斋戒，是在24小时内持的戒，以过午不食这条戒为主，并持守其他七戒。过午不食这一条是斋戒。吃素不等于吃斋。所有声闻戒都跟吃素没有关系。
沙弥、沙弥尼这些出家众，持十戒。
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恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21484777151.html
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说裙衣的样式与圆囤相似。该衣用长方形的织物两头缝合而成。织物长四肘，宽二肘。一肘的长度为24指的宽度，大约相当于现在的0．5米多些。该衣穿上后，上缘至脐部以上，系以绦带；下缘在脚踝上四指。另外，印度...
王亚荣
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［收稿日期］2008—03—24
［作者简介］英卫峰（1972—），河南许昌人，副研究员、在读博士研究生，主要从事汉唐考古研究。（西北大学文博学院，陕西 西安 710069） ...
英卫峰
|佛学论文|因明|五明|
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