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  • 东汉佛经疑问句语气助词初探

    出版社,2001.  [中图分类号]H141  [文献标识码]A  [文章编号]1001-5442(2004)04-0054-08  语气助词是古今汉语共有的一个词类,指位于句末、主语或短语之后,表示语气...

    不详

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  • 从常用词看魏晋南北朝文与汉文佛典语言的差异

    1001-5442(2004)01-0091-06  文言文献与白话文献各有自己的词汇系统,常用词则是词汇系统的核心。文献的口语化程度不同,必然会在常用词的使用上体现出来。本文通过调查几组常用词在魏晋南北朝...

    陈秀兰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111354927.html
  • 再论“唯识”与“唯了别”

    别[J].哲学研究,2004,(3):59-65.   [2]周贵华.唯心与了别[M].北京:中国社会科学出版社,2004.289-442.   [3]高楠顺次郎.大正新修大藏经·...

    周贵华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08153255221.html
  • 出世与入世的生命实践─佛光山僧众的生命经验

    往世百语》,台北:佛光山宗务委员会。  星云(2000),《六祖坛经讲话》,台北:香海文化。  星云(2004),《迷悟之间典藏版套书》。台北:香海文化。  星云编(1994),《佛教丛书》,高雄:佛光...

    邹秉芳

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15303256666.html
  • 蒙古地区佛教艺术与弥勒造像

    2004)纪念文集》下册,宗教文化出版社,2004年)1391页介绍说,日本学者佐藤永智在其《i匕朝造像铭考》中,列举了云冈、龙门、巩县诸石窟和所知传世金、铜佛像,从而得出结论,北魏等朝代弥勒佛造像...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15353957010.html
  • 华梵境教理论初探

    2004)所创办。[1] 法师爱好自然,长于书画,在佛学上,更是传承天台宗的法脉。法师一生的愿望是希望实践“觉之教育”的理想,兴办华梵大学,即是这个愿望的落实。因此,法师对“华梵”是充满著期待的:  “...

    胡健财

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  • 禅宗心识思想研究——以唐代为中心

    〉,《敦煌学》第5辑,19829,页41-52   林崇安〈佛教的心性论及其特色〉,《法光学坛》第8期,2004,页1~19   林镇国〈佛教哲学可以是一种批判哲学吗?-现代东亚"批判佛教”思潮的思想...

    高毓婷

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  • 佛教慈善事業之發展-佛光山慈悲基金會等個案研究

    佛教慈善事業之發展-佛光山慈悲基金會等個案研究 作者:林美玲 出版年: 2004 研究生: 林美玲 論文名稱: 佛教慈善事業之發展-佛光山慈悲基金會等個案研究 指導教授: 陳玉璽 Chen Yu-Hsi 學位類別: 碩士 校院名稱: 佛光人文社會學院 系所名稱: 宗教學研究所 論文頁數: 213 開放範圍: 網際網路 中文關鍵字: 人間佛教 ,非營利組織 ,公益使命 ,世俗化 ,宗教改革運動...

    林美玲

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  • 十二月的佛陀——妙语收录集(1)

     天地间   再也没有任何东西   能够伤害我   因为   我没有形体   没有障碍   在天地间   自在地   畅游   2004 年 3 月 1 日   54、放下一点点执著,你便会有一点点...

    不详

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  • 陈那“自证”理论探析——兼论《成唯识论》及窥基《成唯识论述记》的观点(1)

    Perception, Journal of Indian Philosophy 32,2004,pp57-79);他之后又将此文修改而发表了一篇论文:〈反省可能吗?—佛教自证说的意义〉余振邦译(香港:...

    赵东明

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