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  • 赵州和尚与赵州禅

    话头时,略抖擞精神,看是个什么道理。’【《大慧普觉禅师法语》卷十九,《大正藏》卷四七,891b。】经此提倡,进一步扩大了赵州禅在丛林中的影响。   由宋无门慧开撰、弥衍宗绍编的《无门关》,是无门慧开于绍...

    陈星桥

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  • 再论“唯识”与“唯了别”

    据唯识学的内在意趣而言,唯识/唯心、唯识别、唯了别可以同义使用。如在《唯识二十论》中即说:“安立大乘三界唯识,以契经说三界唯心。心、意、识、了,名之差别。”[3](P74b)其中...

    周贵华

    佛学论文|因明|五明

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  • 王恩洋先生与禅宗

    见性,绝非文字知解所及,犹如没学过数学的人,你说“a2+b2=c2”,他能懂吗?就是记住了,也是鹦鹉学舌。为什么不说见性而说姓黄呢?一则免堕增上慢,再则如五祖法演说“频呼小玉原无事,只要檀郎认得声”,...

    王赐川

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  • 以阿含经为主的政治思想

    然杀害众生不可称计,世尊亦作是说。”像这种“宁可投降,也不要涂炭生灵”的战争哲学,也许不是我等深染战斗恶习的人们所能同意的,但却与本世纪最伟大的哲学家罗素(B....

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

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  • 原始佛教资料论

    相應部第一有偈聚 B衣祇不多迦(如是語),優多那(自說) C相應部第二因緣聚第一編初八小聚,長部和中部七經 3.本生二十八經,增支部、中部十經 即:九分教中...

    李世傑

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  • 阿含经讲义

    不同,但其同出于一母胎是应加以注意的。  三  阿含经的南方所传 南传之阿含是在阿育王时代,王子摩哂陀被派遣往锡兰开教时传入。其后在锡兰王时代开始用锡兰语书写〈B. C. 88〉,更于纪元后四百三十年...

    安井广度

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  • 外国哲学家和宗教学家笔下的支那内学院

    宗教学家   中图分类号: G04 文献标识码: B   外国哲学家和宗教学家笔下的支那内学院支那内学院自 1922 年正式成立以来,经过欧阳竟无和吕澂师生两代人努力经营,在翻译对勘梵藏文唯识因明佛典,...

    高山杉

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  • 当代台湾佛教的荣景与隐忧(下)

    似乎有了「名门正派」的护身符,所以没有被一棒子打成「神棍」,但是正因为这样,他对佛教所造成的伤害也就更大了。  一九九六年九月间,中台山引发震惊全台的剃度风波。他们??b未经家长同意下,剃了百余位大专...

    不详

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  • 华严念佛三昧论

    化亦复无量。  (B)引证:故下文云:“见于东方一佛二佛十佛百佛千佛百千佛乃至不  可说不可说佛刹微尘数佛,如东方,南西北方,四维上下,亦复如  是。”是名忆念一切诸佛境界智慧光明普见法门。  (4)...引证华严:  理上:十住同佛;故华严教指,十住初心,即同诸佛。  事上:  (a)五位进修阶次宛然:然五位进修,不无趣向,未臻妙觉,阶次宛然,  至十地始终。  (b)所恃之地亦有差等:以大愿力,于一...

    彭际清

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  • 佛法对神通的中道观

    b、外道谤圣(若大菩萨现神通,外道见之会生起毁谤佛法之圣教,则不现神通亦不违犯)。  c、成就邪见,一切不犯。(或是众生见到菩萨现神通,不但没受益,反而生起种种邪见,如贪求神通,或好奇务怪,不走正路等...

    圣住 整理

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