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记载吐蕃自唐龙朔二年（662年）就占有安西四镇，直到咸通七年（866年），整个西域在100多年时间里一直为其所控制，这期间吐蕃又占领沙、瓜诸州约67年（自建中二年到大中二年，781～848年），在这么长...
孙林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00095868863.html
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resistant through adversity. Minds grow determined through suffering. Truth grows clear through debate. 100...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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a crisis. Face a problem and overcome danger. Have no fear and seize your chance. 100 能在心中寻找和平的人 是最...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00101468876.html
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于1414年的白居寺“十万吉祥多门塔”，不仅塔的平面呈曼荼罗图形，塔身的立体构建是立体曼荼罗形状，在塔的最上两层的佛堂壁上也全部绘满密宗佛像和曼荼罗图，共有金廊图100多个，十万吉祥多门佛塔更注重...
康·格桑益希
|佛学论文|因明|五明|
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东噶·洛桑赤列校注，陈庆英、周润年译，西藏人民出版社1988年版，第234页，注376；刘立千：《印藏佛教史》，民族出版社2002年版，第100页；《土观宗派源流》，第96页。 ［13］聂鸿音：《俄藏...
孙冒盛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00112068954.html
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如何命名或描述它们”。他进而认为，是荀子首先在“情感”的意义上使用了“情”字。参见葛瑞汉：《辨道者》（La Salle,IL: Open Court, 1989），页97～100，页242～245。在...
安乐哲 郝大维
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113868968.html
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87～100。在此基础上，所谓格物穷理也就不再仅仅指向“吾心之全体大用”，而是整个物理世界；其所培养的也就不再是从一草一木向天理的“贯通”精神，而是穷究物理世界的知性探索精神。其次，罗钦顺对心学的批判，...
丁为祥
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风物》第19卷第3、4期（台北：台湾风物，民58年12月），页100。 14.释心觉遗稿1：“余任旅粤台湾同乡会理事长台湾同胞二万余人之安全系在余身，闻悉澳门长泰、永泰两轮整修计画行驶台湾，余以理事长...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190769056.html
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据柳田圣山考订，他大约生活在683—750年间（见作者于1966年发表于禅文化研究所学报中发表的文章，第87—100页，）并且还是唐武后的一位弟弟。但这卷藏文可写本与《楞伽师资记》也略有所异：藏文写本中...
戴密微
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弥勒信仰与弥勒图像研究论著目录 （文/王惠民） 内容提要：在佛教诸神中，弥勒身份仅次于释迦牟尼，而其造像有多种特定的形式，弥勒信仰与弥勒图像是佛学与佛教图像学研究的重要对象。100多年来，有关弥勒信仰起源、形态与发展过程的研究论著颇丰，本文收集200多篇相关论文目录，为进一步研究提供一些方便。 关键词：弥勒菩萨 弥勒信仰 弥勒图像 “弥勒”（慈氏）一词，梵文作Maitreya，...
王惠民
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