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一种高度稳定、安宁的文化。人口维持在100万左右,不再对外部构成威胁。人们把生命的关怀从外部世俗生活,转移到宗教所引导的来世。 用西方现代文明的眼光来看,他们无疑是弱小与落后的,但以他们自己的文化...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151071204.html
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分,闲邪存诚;诸恶莫作,众善奉行」为方便,令末世众生培植净业三福,致力于净业正因[注100],庶几往生有分。而所谓「敦伦尽分」者,即笃守伦常,父慈子孝、兄友弟恭、长惠幼顺、君仁臣忠,亦即净业三福中之「...26,27。 [100] 同前注,页105, [101] 同前注。 [102] 同注76,页2090,2091。 [103] 同前注,页2093。 [104] 同注24,〈印光大师嘉言录续编〉...
陈秀慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093271357.html
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云脚大瓯新﹔ 一啜清诗肺,松风吹角巾。」(注100)凡此实例甚伙。 20页 (七)论学讲道﹕黄蛟起有一段「妙语」云﹕「客问吴觐 华曰﹕『惠山有僧讲经,邑人趋之如市﹔东林讲学,至者寥 寥何也﹖』...
吴智和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453471649.html
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季羡林文集》第12卷,“梅呾利耶与弥勒”。上面说的这种情况,所有中国古代僧人是并不清楚的,连法显、玄奘这样的大师也是毫无所知的。 《法苑珠林》卷100,也有关于慈氏像的记述(《大正大藏经》,51,...
季羡林
|佛学论文|因明|五明|
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997年)岁入22,245,800缗,天禧末(1021年)增至150,850,100缗,同年岁出126,775,200缗,结余24,074,900缗。短短二十四年间,岁入增加了5.8倍。天禧末的财政...门北侧。) 97,咸阳太公庙,(陕西咸阳西边) 98,香泉寺(河南卫辉) 99,炎帝庙(湖南,湖北随州 ,山西长治县) 100,太昊陵庙(即“三皇之首”太昊伏羲氏的陵庙,位于河南省淮阳县...
柴树青 柴千军 柴有才
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405971705.html
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same time truly "African" and truly
100
"Christian," for example? The same fundamental problem of ...
Carl T. Jackson. Westport
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21370971863.html
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pp. 266 sqq.
p.100 the T'ien-shan and K'un-lun, the ...
SIR AUREL STEIN, K.C.I.E.
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21371571868.html
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numerical
symbols in the last line as '' Sam 100 80 8 possyadi
20 4 ". It can be ... cata-gamga Uttarena Danda-puskini(1)c = eti || Sam 100 80 8
possya-di (2) 20 ...
Dinesh Chandra Bhattacharyya
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21373171876.html
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second book reviewed here deals with a nearby Andhran site (some
100 km away as a bird ...
Robert L. Brown
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21380271894.html
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6. Govt, Oriental Library Series, Mysore, pp. 100-109. p. 120...
Chintaharan Chakravarti
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21381671903.html