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p. 135 提要： 中国禅宗之发展应给予其先期禅者一席相当地位。中国禅宗之发展亦是思想史由博转约之律则，从而拈出今日中国思想，及今日中国佛教思想发展之契机。 本文按中国禅学各期之主要特色分为：信受经典、观照般若、方便教行、五家宗风等四个时期。三祖以前尚保持印度之禅法；四祖以后渐立中国禅法之特色；五家宗风期无论制度上、教法上都已纯中国化了。本文均以具体之资料为佐证，以利读者之简择。 p....
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061548792.html
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曰不知。曰：不知最亲切。师豁然开悟。”[135]师于周显德五（九五八）年示寂，寿七四，谥大法眼禅师。法嗣德韶，文道，慧炬均为国师，为王候所重者十四人…次为龙光，泰钦等四十九人均各化一方。 p. ...134] 同三九注。 [135] 景德传灯录卷二四○大正，五一、三九八中。 [136] 前书，卷二八○，大正，五一、四四八，上、中。 [137] 以上语录均见前书。大正，五一、四四八，下。...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
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, vol. 32, no. 2, 1982. p. 135-149. "Tao-sheng's Theory of Sudden ...
不详
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性。当其既发，则如觉于心。”[135] 依此看来，尽管云峰自称他的《金刚经》注，不同于前人的注解，但实际上还是不出佛性、如来藏思想──人人有一本具之“觉心”的范畴。 值得注意的是，云峰和子真，都把这...
杨惠南
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，都为人类安宁之康庄大道，亦为人燃亮了心灯。”134 （三）办学特色 1.重视景观境教的陶冶：校园位于海拔五百五十尺高的大仑山135，内设“威德”、“禅智”、“友道”、“院道”、“书香”等五大境...讲话．谈佛学教育》，页135。 68 释晓云著《岛屿岁月．谈佛学教育》，页242。 69 释晓云，《佛学散论》，页151─158。 70 释晓云，《觉之教育．佛教教育原理》，页88─90。 ...
陈秀慧
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清?彭希涑辑《净土圣贤录》《卍续藏》135册 36. 清?彭际清编《居士传》《卍续藏》149册 江苏广陵古籍刻印社1991.05 1版1刷 据清光绪戊寅年钱塘许氏刊本影印 二、传统文献 ...
曾惠苑
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影响，正如李西民先生所认为的那样：“这个事件不能不说是轰动朝野和麦积山的大事，朝廷地方官吏争相在此营窟造像，京师高手参预造像也更有可能”，而且认为麦积山第135窟应是纪念乙弗后的洞窟，同时也提到了现...
郑炳林 沙武田
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会用……眼睛……” 133．…………………… 134．……为求[火]他来回奔波。此后 135．……[帝释天]有意来考验菩萨兔王了…… 136.……………… 137. ……………… 138....
杨富学
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大者华百叶。”现在我国花瓣超过百叶者达数十种。如“绮丽”，红色，花瓣126片左右；“丹焰托珠，”红色，花瓣135片左右；“红台莲”，花红色，花瓣在200片左吉；“扬州碗莲”，花粉红色，瓣在143片 ...
不详
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，一切世间中，莫不从心造”[135]。 《辅行》卷二十一释云： 言“心造”者，不出二意：一者约理，造即是“具”。二者约事，不出三世［因果］，三世又三：一者过［去］造于现［在］、过［与］现造［于...[133] 见T46，p52b。 [134] 见T46，p292c。 [135] 见T46，p52c。 [136] 见T46，p293a。 [137] 所谓“介尔”者，《辅行》卷二十一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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