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首楞严心─内方便》，《天台学报》第三十四期，东京：Tentai Associatin of Buddhist Studies，一九九二年十月，页131~135。 吕凯文，《梵思想的佛格义─佛教的诠释学...
李英德
|佛学论文|因明|五明|
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法，开山通渠，引水畅流。有些开凿岩石的巧妙工具和机械，是在一般凿石场地上从未见过的。它充分表现了我国古代劳动人民的集体力量和无穷智慧。 北海团城玉瓮，为椭圆形，高70、长180、宽135厘米，瓮外...
不详
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一切种智指佛智，通达诸法之总别二相。后来天台宗以三智为空、假、中三观所成。 （11）《大正藏》卷46，P.149上。 （12）《天台宗的判教与发展》P.135，大乘文化出版社1979年版。 （13...
王赐川
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400周年文集》第134-135页，中国科技出版社1988年12月。 (31)《明史》卷57，《食货志》五。 (32) 吴坤仪：《梵钟的研究及仿制》，载前引《建馆二十周年纪念文集》第229页。...
高凯军
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与菩萨飞天背景水
泥浮雕，皆由觉心法师传达佛法思想，藉杨大师艺术创作之造
诣，为当年留下了历史的见证，尤
135页
其是「法界须弥图」更是含藏深厚之佛法义理。觉心法师以其
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宽谦法师
佛学论文|因明|五明
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实践 135 第四节 结语 141 第八章 结 论 143 附录 146 参考书目 147 -------------------------------------------------...
廖淑珍
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》卷60，《大正藏》卷23，447页上。［9］《阿育王经》卷1，《大正藏》卷50，135页上。［10］《摩诃僧祗律》卷33，《大正藏》卷22，498页上。［11］《四分律》卷35，《大正藏》卷22，...
不详
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的独行不共无明称为主独行无明；与二十随烦恼相应的无明称为非主独行无明。[135] 唯识学当中，不共无明是第七识末那识存在的主要根据之一，如果没有第七末那识，就不会有不共无明。所以把不共无明作为第七...134] 《成唯识论述记》卷10，《大正藏》卷43，409c。 [135] 《成唯识论述记》卷10，《大正藏》卷43，411a-411b。 [136] 《成唯识论》卷5，《大正藏》卷31，25a。 ...
不详
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133 （二）明了禅定操作后所导致的处境 133 1、不得久住定 134 2、得久住定 134 3、升进 134 4、不久当得漏尽 134 三、第二节小结 135 第五章 禅修操作的范例─...
罗耀明
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”[134]《能仁寺》诗云：“寒潭摇塔影，古木带厨烟。偶值高僧出，禅床坐默然。”[135]赵师秀《冷泉夜坐》诗云：“清净非人境，虚空是佛心。”[136]《太平山读书寄城中诸友》诗云：“野人别无事，故得...
不详
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