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  • 达摩祖师与其禅法的相关问题探讨

    此语已。从坐起去。”(CBETA, T02, no. 99, p. 226, a13~29) 又 “尔时。尊者摩诃迦叶.尊者舍利弗相去不远。各坐树下。昼日禅思。尊者舍利弗知诸外道出家去已。诣尊者...生死。不可记说”(CBETA, T02, no. 99, p. 226, a29~b24) “无记”的意思,白话点就是“不知道”、“无意义”及“不回答”,意思就是“不予置评”,这样的回答实在令人吃惊...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15353457005.html
  • 从“现代禅”到“净土宗弥陀念佛会”:一个宗教团体的转型

    93  二、基督教团体:中华信义神学院 95  第四节 净土宗弥陀念佛会与外界的互动 99  第五节 结语 104  第五章 都市丛林的创造:象山修行小区与弥陀村 109  第一节 现代禅之象山修行...新兴宗教与主流教派的关系:比较宗教学的观点〉,收录于林美珠总编辑之《宗教论述专辑第五辑—新兴宗教篇》,页69-99,台北市:内政部。  菩提长青杂志社  2004 〈现代禅教团倡立者李元松12月10日...

    罗佳文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16250359989.html
  • 东汉佛经中的称数法

    用于指代数量发展而来的,这不足为奇,因为数词本身也是称代的一种[97],“称数法”[98]和“替代法”[99]本来就有密切的联系[100],赵元任更把它们共同归入“定词”。  其二,用作宾语。例如:“...大藏经》12.191.2  [95] 《大正新修大藏经》8.465.2  [96] 《大正新修大藏经》13.908.1  [97] 周法高。  [98] Numeration.  [99] ...

    张延成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16252660013.html
  • 非营利组织与外部支持者行为探讨--大乘佛教组织在台湾地区为例

     组织文化 95  2.7 激励理论相关文献探讨 95  2.7.1 相关需要 96  2.7.2 需求层次理论 97  2.7.3 激励的定义探讨 99  2.7.3.1 内容型的激励理论 99  ...

    林佳男

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  • 论慧能会通般若与佛性的顿教禅法——《坛经》禅教思想探义

      第一项 《坛经》的“心”字义涵88  第二项 《坛经》的“性”字义涵94  第三项 “心”、“性”异同及其关系99  第二节 顿教禅法的功夫论102  第一项 定慧等学103  第二项 无念为宗...No.99。  4. 宋施护 译:《佛说法印经》一卷,收录于《大正藏》第二册;No.104。  5. 东晋瞿昙僧伽提婆 译:《增一阿含经》五十一卷,收录于《大正藏》第二册;No.125。  6. 后汉...

    陈平坤

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  • 略析佛教慈善组织的资源输入

    ,会费的年平均增长率为14.99%,略低于会员人数的平均增长率。会员年人均交纳会费73.94元,我们知道慈善会的年费为120元,月费为10元。相当于十一年来,全部会员每人每年都交满至少七个月的会费。从...───┼───┼───┼───┼────┼───┼─────┤  │99—1 │0 │0 │0 │0 │0 │0 │0 ...

    朱贻强博士

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  • 台湾佛教僧团的现代转型~台南地区开元寺与妙心寺之比较研究

    内在因素99  一、 法脉传承99  二、 僧众教育109  三、 僧团组织与制度118  第四章、妙心寺之现代转型发展129  第一节、 妙心寺历史沿革129  一、 自然地理环境129  二、 ...

    杨宫妹(释如微)

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  • 汉月法藏(1573~1635)兴晚明三峰宗派的建立(2)

    戒本》、《梵网经》三种诵戒本,整理后集成《弘戒法  仪》一书。其目的在于「以禅教律三宗,会归实相无相涅盘妙心」。  这本戒诵本后来流传于湘粤各业林,称之为弘范戒律。(注99)  (5)汉月锻炼门人的...峰藏和尚语录》卌11,页189上。  (注98)〈弘戒法仪序〉,法藏着,收于《卍续藏》卌106,页968上、  下。  (注99) 参考谈玄着〈清代佛教之概略〉一文,收于《海潮音》第 17  卷第9、...

    不详

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  • 《百喻经》及其故事研究

     三、 各则文字撰写模式相类近99  (一)故事开端的撰写模式 99  (二)训示开端的撰写模式 100  (三) 训示结束的撰写模式 101  (四) 撰写模式的举例说明 101  第三节 故事取材...

    洪梅珍

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  • 《敦煌本禅籍录校·南宗顿教最上大乘一卷》说明

    │  ├───────────┼────────────────────┤  │第?节 五祖见偈,神秀 │起97页40行“神秀上座题此偈毕”,迄99页 │  │未到 ... │起99页53行“有一童子”,迄102页68行“此 │  │答,惠能作偈 │亦未得了”。 │  ├───────────┼─...

    邓文宽 荣新江

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