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寿夭问题，至有“上古寿考，而后世事佛渐谨，年代尤促”之说，(注99)张商英也忿然指出这是“窃铃掩耳之论也”！他辩说︰ 愈岂不知外丙二年、仲壬四年之事乎？岂不知孔鲤、颜渊、冉 伯牛之...──────(注98)〈护法论〉，页640b。(注99)《韩昌黎集》卷 8，页354～356，〈论佛骨表〉。其实，南朝 齐道士顾欢首倡以“夷夏之辨”来论宗教之优劣。他曾著《夷 夏论...
不详
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诸公（东晋之达官贵人）与之语言，蜜因 传译（页 99 上）。
从“蜜性高简，不学晋语”的反面，使我们知道来华西僧们多 数是努力学习华夏语文的。...、97～99、146～153、155～156、 158～162、171、174、178～179、197～199），循海的约 三十六人（编号为79、153、...
曹仕邦
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1988a：115，1990a：97-99)。对这样一个大型的区域性宗教组织之形成与发展的因素，在中研究三民所举办的第三届中国海洋发展史研讨会，我曾为文加以说明 (林1988a)，而对此一组织之存在意义的...蓬勃展开。更根源性的文化因素是我们可以预设的。 我在讨论祭祀圈的形成的时候，曾言及汉人村庄有共同祭拜天地神鬼的信仰需求(林 1987:98～99) ，而这与汉人的宇宙观有密不可分的关系，...
林美容
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─────┴─────┴────────┘ 若根据大野法道氏《大乘戒经?研究》第七章所列诸种 大乘经论对三聚净戒的标名，多达十四种。 (99) 可见其纵 ... (99) 《大乘戒经?研究》186～187页。 (100) 大正藏三十，1013页下～1014页上。 (101) 《中国佛教????戒律?研究》357...
释圣严
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(一)〈大藏目录〉的增减 1.增加编入经典 (1) 大乘经重译 1.编号99代函〈佛说般舟三昧经〉一卷 后晋月氏三藏支 ... “初雕时编入的经典” 1.编号99代函〈佛说般舟三昧经〉一卷 后汉三藏支娄迦谶 译。 2.编号194悲函〈五佛顶三昧陀罗尼经〉四卷...
释成观
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第37品第7经》“第一义空”名为“第一最 空之法”，“俗数法”名为“假号法因缘法”、“假号因缘 (法)”(注 99)；“假号 (`prajnapti`) ”即“假名”或“ ...── (注 97) 见大正.25-288下。 (注 98) 见大正.28-925下。 (注 99) 见大正.2...
杨郁文
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顿悟大乘正理决》中，摩诃衍所自述的大福六和上及小福张和上。(注 99) 如果此说无谬的话，降魔藏、大福六、小福张三人同属神秀门下之说，则可成立，同时摩诃衍的禅也就属于北宗禅了。(注 100) 而───────────(注 97) 大正五一，页224 a、b。
(注 98) 大正八五，页1290 c。
(注 99) 柳田圣山氏《初期?禅史Ⅰ》页 324，筑摩书房，昭和46年 3 月 10 日。
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释慧严
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页171上8。 B.《般若灯论》，卷十，大卅，页99下16。 C.月称（Candrakirti）《净明句论》（Prasannapada)，p.218,l.2～3；p. 269, l. 9；...1975, p.98～99 )。在佛教中，声闻佛典所见之阿修罗的地位，大致上是沿袭印度吠陀后期以来的看法，大体上是负面的居多，例如说阿修罗恶心斗争，与诸天相争失败；其次，Rahu阿修罗以手遮月，造成月蚀...
郭忠生
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妙喜，以言乎其道则相符；以言乎其 志则相□；以言乎其时世，则宋世所谓忠义士大夫。 (注 98) 木陈的“忠义士大夫身”等特性从何得知？盖明亡之初， 木陈作有〈荐严〉、(注 99)〈...359 上 ～ 361 上。(注 97)〈山翁禅师文集序〉，收于《有学集》卷 21，页 204 上。(注 98) 同上。(注 99)〈烈皇帝荐严疏〉， 收于木陈道忞著《布水台集》卷 17， 页373 下～...
连瑞枝
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成就，则是不纵不横三点法身。(注99) 又云： 以此二种方便 (案：指“缘”“了”因而言 )，修习 渐增长，起于毫末，得成修得，合抱大树。(注 100) 于《陈书》中对以上引文有详加分析， (...、方等、般若、法华、华严等皆不具有此二────────(注98) 《大正藏》卷 34，页 878 中，及《陈书》页 380 。(注99) 《大正藏》卷 34，页 878 中，及《陈书》页 381 。(...
陈英善
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