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  • 释迦牟尼佛的故事 之四

    的小手指做成花环戴在头上,就能受到神的保佑而得到永生。于是央哥马罗从清早起就疯狂地见人就杀,眼看日落却只杀了99人,这时他母寻他吃饭,他成道心切,欲杀自己的母亲,这时佛陀出现在他的面前,教导他说:你...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230886348.html
  • “大哉问与小哉问——圆融禅寺”系列之二 成住坏空圆融寺

    高156厘米、宽99厘米、厚84厘米,塑像左肩有铭,曰:南无辟支佛,周王为生男,有瞛造佛像一尊,答报佛恩阔,佛光于万载,永乐七年九月吉日。   白玉佛是辟支佛。   辟支佛是什么佛?   辟支佛...

    于茂世

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08100687095.html
  • 张家口旅游资源概况

    部门确定为1993年全国考古十大发现之一。   全市有国家级文物保护单位12处,省级文物保护单位74处,古城址99处,省级历史文化名城两座。   民俗风情淳朴 特殊资源众多   张家口优越的地理...

    张家口市旅游局

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08503788796.html
  • 九华山佛教的历史沿革

    地区的朝山信士、游人15万余人次,1999年9月9日,99米露天地藏菩萨铜像奠基仪式在大觉寺举行,标志着九华山佛教进入新的发展时期。 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022091829.html
  • 地藏文化中禅学思想在九华山的体现

    兼修净土法门,金地藏99岁成道,因肉身和生前一样,应了释迦佛说法菩萨转世证照,后人尊称金地藏为地藏菩萨,自此九华山成为地藏菩萨道场,禅净双修成为九华山僧人主修法门。   我从1982年开始搞宗教工作...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023791873.html
  • 灵山秀水 江南佛都——宁国佛教文化探源

    神往。龙兴寺开山鼻祖为临济宗始祖黄檗禅师。据载,当时建寺规模浩大,各类工程人员多达百余人,最终建成大禅院一座,僧舍及客房99间,并在昌化白牛桥和宁国银峰大塔脚均建有脚庵,铺筑了通往千顷塘的数十里石板山道...

    董子群

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292124.html
  • 试论萨满教与佛教的交融复合

      [1] 《大间知笃三著作集》,第六卷,99页。   [2] 参见张其卓编著:《满族在岫岩》第133页,辽宁人民出版社,1984年版。   [3] 参见包玉文、宝音楚古拉:《郭尔罗斯博及其...

    色音

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  • 广济寺金印之谜

    ,“施舍甚厚”,一时应者甚众,从此,九华山化城寺香火日盛。这时,金乔觉已是84岁的老人了。公元794年是唐德宗贞元十年。这年夏,虚龄99的金乔觉“忽召徒告别”,在留下3年后重新回到你们当中的遗嘱后,...

    姚永森

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  • 历代禅诗100首

    春雪满空来,触处是花开。不知园里树,哪个是真梅。   (讷堂思禅师诗)   99 契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。无端狂笑无端器,纵有欢肠已似冰。   (曼殊诗)   100 清风楼上赴...

    禅宗|禅诗|禅

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  • 藕益因明的得失例举

    ,而相分色是小乘之所不许[gx99][99] ”,通过藕益智旭法师给下的定义,我们可以知道,本质色实际上是色法,包括眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法处所摄色;相分色实际上...正理门论本》合刊之《观所缘缘论》第三页阴面。  [97]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0172页下栏。  [98]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0180页上栏。  [99]见莆田广化寺印本《藕益...

    不详

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