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  • 弘扬藏密的清海法师

    正式受戒,戒师为深德(又叫妙轮)。19岁时,受能海上师正宗灌顶,携往成都近慈寺安居。从此清海和尚一直依止能海上师,未曾远离,直到能海上师于1967年元旦示寂于五台山,凡27年。  清海法师的佛学根基...

    悲福

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 塔尔寺与社会主义社会相适应的经验

    增加收入的双重效益。 。  6.扬长避短,稳步改革宗教习俗  据调查,塔尔寺僧侣中18岁以下30人,19-25岁239人,26-49岁330人,50-59岁的40人,60岁以上58人,改革开放后...

    普日哇 圈启章 完玛冷智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06352880605.html
  • 爱我们的海岸到死为止

    的细微差别时,脸上的笑容很快消失了。他们在19个沿圣地亚哥最受欢迎冲浪海滩的下水道的发现令人作呕:大肠杆菌的总数——每100毫升水中的有机物数量应低于1,000是适于游泳的——但发现的结果是含菌数高达...

    华夏地理论坛志愿翻译小组

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335780844.html
  • 禅与心理分析

      禅与心理分析   作 者:(日)铃木大拙, (美)弗洛姆(Fromm,E.)著 孟祥森译   出版社:中国民间文艺出版社 , 1986   ISBN:CN / B946.5   249页   19cm   定 价:2.2元   丛书:民间文化研究参考丛书   目录   铃木大拙博士访问记   前 言   一、东方与西方   二、禅中的无意识   三、禅中的自我概念 ...

    铃木大拙

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教信徒濒死经验之研究-以嘉义四位信徒为例

    理论 19   壹、佛典中有关濒死经验之说 20   贰、佛教对死后生命之专有诠释-中阴身 27   参、死后世界之探讨-佛教轮回观与他方世界 31   肆、佛教心性体认之濒死经验诠释-万...

    吴琦芬

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 曹雪芹与佛家

    19岁左右,曹雪芹结婚。当时玉儿在扬州照顾从宁古塔放回的祖父李熙。此时,李熙和孙女玉儿都病故,曹雪芹失去相爱的人,十分悲痛,怀念往日相处日子。思绪万千而创造林黛玉形象。   在母亲马氏命下,与艺术...

    陈德溥

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “要朝普陀山,先朝补陀寺”论——从《募修明州补陀寺塔》谈起

    七十七有“宁波七塔补陀拳石沃禅师”条。拳石沃的师父是报恩浮石贤公,临济宗三十五世弟子,天童密云悟禅师的法嗣,浮石,字通贤,浙江平湖人,姓李。19 岁为逃婚出家。与费隐通容、木陈道 和石奇通云几人为师兄弟...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国人心中的另一个大敦煌—《大藏经》

    碛砂藏》。这两部大藏经的出世过程,无不闪跃着中国僧人的血泪和信道者的忠心。两部大藏经分别与一位普通的山西妇女,一位女性出家人有关。   还是从头说起,宋元以降,汉传佛教趋向式微,到了19世纪末,20...

    沙林

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论佛教文化与现代科学的内在联系

    同时这种研究也成为心理学自身发展的动力之一。   20世纪初期,弗洛伊德(S 19 mund Freud)提出了影响深远的精神分析学说,以无意识理论对宗教进行了心理学的解释。他认为,宗教是人类被压抑...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 荒野,此地无价胜有价

    依赖和根植于自然。甚至对人类干扰自然之后的修复、污染物的降解、病虫害的调控,都有赖于荒野的存在来治愈。土壤、森林、草原、湿地的生命支撑功能,价值几许?很难用金钱衡量,或曰无价之宝。   19世纪...

    郭耕

    |环保|

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