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  • 思想风格——佛教寺院建筑的主导

    礼堂讲【阿弥陀经】,于屏东东山寺、台中宝觉寺、   134页   新竹净业院讲【金刚经】,于斋明禅寺讲【心经】,于台北净   土宗布教所讲【观世音菩萨普门品】,于北投法雨寺讲【无量   寿经】...

    宽谦法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 论述唯识学三能变思想(2)

    无明。[133]  “真”即真实不虚。据《成唯识论述记》卷十说,“真实”的意思有两种:“一谓境义,见分境故;二谓义理,真如即理故”。[134]不共无明又分为两种:只与第七识末那识相应而不与其它相应的不...134] 《成唯识论述记》卷10,《大正藏》卷43,409c。  [135] 《成唯识论述记》卷10,《大正藏》卷43,411a-411b。  [136] 《成唯识论》卷5,《大正藏》卷31,25a。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15035155698.html
  • 《中国佛教之批判的研究》简介

      参照《中国佛教之批判的研究》,页 125。   参照《中国佛教之批判的研究》,页 337。   《大正藏》、卷九、页 63-134。   参照《中国佛教之批判的研究》,页 159。   参照《...

    吕凯文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15075855847.html
  • 文字禅与宋代诗学(2)

    ”[134]《能仁寺》诗云:“寒潭摇塔影,古木带厨烟。偶值高僧出,禅床坐默然。”[135]赵师秀《冷泉夜坐》诗云:“清净非人境,虚空是佛心。”[136]《太平山读书寄城中诸友》诗云:“野人别无事,故得...

    不详

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  • 菩萨装施降魔印佛造像的流变——兼谈密教大日如来尊像的演变

    设一佛二弟子二菩萨二天王、供养菩萨、伎乐天等,俗称伎乐天人窟(高325厘米,宽410厘米,深330厘米)。佛像高134厘米,戴高宝冠,缀珠项圈,“葫芦形”臂钏,腕饰手镯,项光中坐佛11身,束腰座设2...

    陈明光

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15132156036.html
  • 汉传观音信仰之形成及其对唐宋佛教妇女生活的影响

    文丰出版股份有限公司,民国72年1月。   4、宋?宗鉴,《释门正统》,《卍续藏》册130,台北:新文丰出版社,民国65年12月。   5、清?周克复撰,《观世音持验记》,《卍续藏》134册,台北:新...

    吕和美

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  • 中土佛教文献词语零札

    中土佛教文献词语零札  董志翘  [南京]南大学报,2004年第5期  128-134页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】董志翘(1950-),男,博士,南京师大文学院特聘教授,博士生导师。  -----------------------------...

    董志翘

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  • 论唐僧形象的演化

    论唐僧形象的演化  张锦池  [哈尔滨]学习与探索,1995年第5期  124-134页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】张锦池 哈尔滨师范大学中文系  -------------------------------------------------...

    张锦池

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  • 宋初诗歌与禅宗

    宋初诗歌与禅宗  任元彬  [上海]复旦学报,2004年第2期  128-134页  --------------------------------------------------------------------------------  【英文标题】 Poetry in the Early Song Dynasty and the Zen Sect  【作者简介】韩国外国语大学校 ...

    任元彬

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  • 永明体的产生与佛经转读关系再探讨

    照的五言诗相比,四种声病完全避免的占压倒多数。”(注:笔者译,见2003年12月出版的广岛大学中国古典文学规划研究中心年报《中国古典文学研究》创刊号,第134页。)南朝乐府民歌正是闾里演唱的歌曲,歌者...

    吴相洲

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