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十法界之－人法界
【人间(梵manus!ya，巴manussa、manussaloka，藏mi）】 意指人所住的界域。梵文音译为末奴沙、摩拏史也、摩奴阇、摩奴沙、摩奴赊、摩奴奢，或末奴阇。为五趣、六道、十界之一。又称人间界、人界、人趣、人道，或单称人。如《长阿含》卷六〈转轮圣王修行经〉云（大正1·39a）︰‘一时，佛在摩罗醯搜人间游行。’卷二十〈忉利天品〉云（大正1·134a）︰‘我昔于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382553050.html
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事都想与准提有关，修法是有过程的，不要太急于有所得。不知我要求的1000遍普贤行愿品你念了没有。
134请问高七师 有关准提印：在论坛上的“准提手印”“结印FLASH”和心要上的手印都不同，还...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07400253149.html
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134页。 [30]《佛学半月刊》147期。 [31]明旸主编《圆瑛法师年谱》，宗教文化出版社1996年8月版，14页。 [32]明旸主编《圆瑛法师年谱》，宗教文化出版社1996年8月版，56页。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07574754114.html
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133．问：何谓四禅？ 答：一曰初禅，离欲清凉，大喜心动也。二曰二禅，厌离觉观，安定喜乐也。三曰三禅，舍前喜相，得妙安乐也。四曰四禅，知乐宜断，舍念清净也。修此四禅，为色界天之因。 134．问：...
不详
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哲学研究》第二卷第134～135页)。
其次，《中阿含经》的结构和西藏文译本静天所著《俱舍论疏要用论》引用的有部《中阿含》极其相似，故为有部的传本(参照樱部建《印度学佛教学论丛》)。
再次，《...
道坚法师
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内外僧统龙辩。 应管内外都僧统海晏。（注：录文参《敦煌社会经济文献真迹释录》第4辑，第134-140页。） 从牓文提到的规定是根据“准依律式”，所谓律式就是敦煌佛教教团制定的寺规或者清规。特别是牓...
郑炳林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08110454916.html
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宗教文化出版社2006年4月。
133李利安：《古代印度观音信仰的起源》，提交2006年3月台湾法鼓山主办的“第五届中华国际佛学会议”。
134李利安：《印度古代...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08113254948.html
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抉择 121 第二节 二十五个圆通法之抉择 126 第三节 耳根入流之法 134 第六章 结论 147 第一节 本文回顾 147 第二节 《楞严经》与其它经典解脱道之比较 149 第三节 ...
李英德
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08134755106.html
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400周年文集》第134-135页，中国科技出版社1988年12月。 (31)《明史》卷57，《食货志》五。 (32) 吴坤仪：《梵钟的研究及仿制》，载前引《建馆二十周年纪念文集》第229页。...
高凯军
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14532655422.html
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出版社，1998），页134。 [16] 布迪厄(Pierre Bourdieu)，包亚明译，《文化资本与社会炼金术》，（上海人民出版社，1997），页148、142。 [17] 李向平等，《宗教...
李向平
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14545455475.html