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如是一切国王等皆应受持般若波罗蜜。[134] 佛告波斯匿王，我诫敕汝等，吾灭度后，八十年、八百年、八千年中，无佛无法无僧，无信男信女时，此经三宝，付嘱国王四部弟子受持读诵解义，为三界众生开空慧道。[...
不详
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十月给牒，页43上。其他例子尚多。
页134
注21 如“两浙金石志”卷十一，临安宋高丽寺尚书省牒碑，乃理宗 宝庆三年（1227）正月给牒，页23上-24...
不详
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Buddhism, p.134。○ E.Frauwallner： Die Philosophie des Buddhismus,S.49,172, 176。(注3) 增田英男 pp.91 ～ 106。(注4)...
杨郁文
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《鸠摩罗什法师大义》，《大乘义章》，《大正藏》No.1856，页134b。 41 慧远《念佛三昧诗集序》，《广弘明集》卷三十，《大正藏》No.2103，页351b。 42 慧远《与隐士刘遗民等书》...
不详
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史》第133页。 [17] 《中国禅宗史》第133—134页。 [18] 《五灯会元》卷七，中华书局1984年版，第372页。 [19] 《临济语录》，《大正藏》第四七卷，第504页...
不详
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千年谓之莲宗也。[134] 从这五段引文可知，早在十四世纪初，中国佛教就已出现了称呼承继庐山慧远念佛结社之风，行弥陀净土修净业者为“莲宗”、“莲教”了，乃至明朝石机禅师的《莲社释疑论》与蕅益大师的《...
不详
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义成净用 119 第五章 法藏诠释思想之特色与检讨123 第一节 法藏诠释思想之特色123 第二节 法藏诠释思想之检讨与省思134 第六章 结论 139 参考书目 147 ----------...
廖宫凰
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文教大楼，隔年落成启用。此外，又继续购买了仁爱一街294、296号仁爱雅筑公寓之一、二、三、五楼等全栋五分之三，充作禅房、托儿所、义诊所、办公厅、会客厅，扩大了本寺的空间。[134] 3. 民国... [132] 1970年 [133] 1985年 [134] 开证《慈恩集（一）──年谱赞颂篇》页43 [135] 1989年 [136] 开证《慈恩集（一）──年谱赞颂篇》页42～45 ...
不详
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西北，本南越王故宅”。《寺志》卷1第18页： 汉高帝十一年(公元前196年)封佗(赵佗)为南越王。武帝建元(公元前140—前134)中，佗卒，孙胡嗣，三传至至南越王兴。元狩二年(前121)南越相吕嘉...
妙 智
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同上，第134页。 [13] 筱原寿雄、田中良昭编：《敦煌佛典上禅》，大东出版社，1990年，第245页。 [14] 筱原寿雄、田中良昭编：《敦煌佛典 禅》，大东出版社，1990年，第352...
冼立群
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