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  • 金刚经之研究（2）

    ”(注115)又说：“佛言：若有女人，出家除发为道，以去爱欲，当专精静处，不得与出家男子同庙止。若行师受当有等类，不得独往禀受，常当晚出早还，不得妄出庙宿止。”(注116)以上经文中所说的“持菩萨品家...。111页(注114) 大正藏、一二、二七、上、中。(注115) 大正藏、一七、七○五、中--下。(注116) 大正藏、一七、七○五、下。(注117) 参阅‘金刚经’第九节、c及第十二节经文。又见平川...

    杨白衣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561847462.html

  • 从分析哲学观点评述三论宗与康德哲学、天台宗、华严宗之异同

    可以破除一切的自性说、一切的物源说以及一切的 本性说，这是第一项的意义。 116页 第一层的第二项意义就是 The assertion of sunyata is to deny the...

    方东美讲述; 杨政河校订

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561847463.html

  • 巴利学研究纪要：1995-2001（1）

    分册，收到词目kasavacunna。116比起前两册速度快了不少，117照此进度估计，100年内应可完编，页数可达5500页。118这部词典收词范围甚广，从三藏(tipitaka)、注释(...

    蔡奇林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563747508.html

  • 「六群比丘」与「六众苾刍」──兼谈佛典仿译及其对汉语的影响

    富贵家子，柔软乐人，未满二十岁，长老目揵连与受具戒。 (姚秦，鸠摩罗什共弗若多罗译，《十诵律》, T23, no.1435, 116b12~14)这种仿译式除了律典中有着大量译例之外，其它典籍诸如《大...王力将量词称做「单位词」(《汉语史稿》中册，页234)或「单位名词」(《中国语法理论》，蓝灯文化，1987年，下册，页116)，归于名词的一种。但相对而言，名词比量词「实」，而量词比名词「虚」。32 ...

    蔡奇林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563847510.html

  • 清辨《中观心论》及其《思择炎》对瑜伽行派三性思想之批判（2）

    aalambyam，dmigs byar）之事。”（注116）　　《思择炎》复解释道：　　“彼了得法界的智慧是清净不应理，了得彼（法界）时，彼　　智作为无分别性（rnampar mi rtog pa ~nid...同注97，山口益，页558-559。　　注114 同注112，445叶1行。　　注115 同上，445叶2-3行。　　注116 同上，445叶4行。　　注117 同上，445叶4-5行。　　注...

    曹志成

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  • 从原始佛教到阿毗达磨论书的二谛探讨（1）

    单从汉译阿含经典之中，谈论到四谛内容的为数不少。特别是在《杂阿含经》卷15、16两卷（大正2，101a~116c），四谛说的内容就将近有二百篇短经。其他如《增一阿含经》卷17、19，《中阿含经》卷7，...

    释如戒

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  • 从原始佛教到阿毗达磨论书的二谛探讨（2）

    实非虚名胜义谛。（大正29，116b10~26）　　有关《杂心论》、《俱舍论》两论的内容比较中，我们可发见：　　(1)《杂心论》的前二句偈颂是述说“等谛”（“若事分别时，舍名则说等(世俗)”），后二句...116b11~12﹚均有论述到。　　14 在《俱舍论》（Pradhan梵本，p.468）曾引用《阿含经》的“俗数法”，其对应的梵文是"dharma-saMketa"（请参阅：平川彰编，《俱舍论索引》...

    释如戒

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  • 略探闻所成慧在修道中的意义

    所缘。此时，不再依文义分别，而是与定相应的如实观察。因此，在进入暖位前，行者是必须了解四圣谛的内容，否则是无从观察。《俱舍论》卷22（大正29，116c4~9）说：　　诸有发心将趣见谛，应先安住清净...by BANamoli, P.T.S., London, p.17 line 4.　　21 1.《俱舍论》卷22 (大正29，116c19~23)；2.《俱舍释论》卷16（大正29，269a19~23）...

    释祖莲

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  • 以罗祖为例管窥其对晚明佛教之冲击

    以罗祖为例管窥其对晚明佛教之冲击 释见晔东方宗教研究第五期1996.10月出版页115-134 -------------------------------------------------------------------------------- 页116 壹、前言 晚明佛教在中国近世佛教发展史上，占有一席重要地位。其发展层面牵涉颇广，可以指涉刺激其兴起之内外因素，和...

    释见晔

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  • 锡兰佛教记史文献及中文佛教文献（2）

    -------------------------　　[67] 陈真谛译，《十八部论》，页18上。 　　[68] 见平川彰，《印度佛教史》，页116。 　　[69] 《十八部论》，页19下。 ...

    古正美

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