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  • 汉月法藏(1573~1635)兴晚明三峰宗派的建立(2)

     (注131) 参考〈付法法语〉,释法藏撰,收于周永年编《吴都法乘》  卷22下之下,页2980。  (注132) 《宗统编年》卷32,清顺治五年条,页486下。  (注133) 同上注,清顺治四年条...

    不详

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  • 《祖堂集》“著”的语法化等级研究

    碗被他打烂了) 。/ 着(著) 雨淋了(被雨淋了) 。(转引李如龙, 2001)  — 133 —  我们认为, 以“著衣”和“容纳”、“安置”义使用的“著”与虚化为动态助词的“著”在语义上有一定的...

    林新年

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  • 《百喻经》及其故事研究

    思想之丰富131  一、 针砭人性的贪吝势利132  (一)贪求妄有,求全尽失 132  (二)贪小失大,得不偿失 133  (三)唯利是图,不择手段 135  (四)好争财物,斤斤计较 136  二、...

    洪梅珍

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  • 《地藏经》及其孝道思想之研究

    相关书籍 127  C、相关期刊论文 128  一、中国部份 128  二、日本部份 131  D、《地藏经》电子信息 132  一、录音带 132  二、CD、VCD等 133   ---------...

    蔡东益

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  • 论第一义空与涅盘-以杂阿含经第一义空经大般若经第二分和大般涅盘经为主

    2 对于《大般若经·第二分》所呈显出“无余依涅盘”的看法130  3 具备把般若波罗蜜多应用到涅盘的正确知见 132  (二) 从第一义谓为涅盘来讨论第一义空 - -133  1《大...

    曾惠田井

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  • 《声字实相义》研究

    j 此处关于西方语言理论的论述,主要依据了陈嘉映著《语言哲学》第一页(北京大学出版社2003年出版)的研究业绩。  k小田慈舟著《十卷章講說》上卷第133页,高野山出版社,昭和59年出版。  l弘法...

    王益鸣

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  • 合儒释而会通之:周汝登与佛教

    疏乞休,未蒙怜允,南还在  途,又蒙点升今职。文中说的“南还在途” ,是指周汝登转南兵部主事,后又转为云南参政,最终“累宫南京尚宝卿”。另, 《浙江通志》卷133记载: “周汝登,嵊人,户部右侍即...

    赵伟

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  • 巴渝地区佛教发展述略(2)

    50、56、113、118、119、125、126、127、128、132、133、136、148、149、212、213、218、235、243、273、277号龛以各种类型观音为主尊,表明唐末、五代...

    不详

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  • 藏传佛教“他空见”研究——以国燃巴《辨别正见》为中心

    罗桑却吉尼玛对他空见的批判106  第二节 印顺的他空说与他空见113  第三节 其它现代学者对他空见的看法123  第四节 本章小结133  第六章 结论135  第一节 研究成果与贡献135  第二...

    黄英杰

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  • 从生命“觉”义、浅论儒佛会通

    ,口说法直,口说一行三昧,不行直心,非佛弟子。但行直心,  注46:唐君毅,《关于孝道在传统中国社会上的地位》,<中国哲学论原:原道论>,卷2,初版,台北:台湾学生书局,民国75年,页129-133。...

    刘易斋

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