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  • 论南北朝的佛典翻译

    编纂著述);陈代三十三年(557—589年),译者3人,总40部133卷。就是说,在一百一十年中,译经总和92部.,260卷,同刘宋60年间的465部,717卷比较,相差十分悬殊。  南朝佛教受到帝室...

    杜继文

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  • 茅蓬札记第三辑 圆因法师著

    寡欲,之谓贤。   132.圣贤学问之功夫   收吾本心在腔子里,是圣贤第一等学问;   尽吾本分在素位中,是圣贤第一等工夫。   133.学圣贤克己工夫   观天地生物气象,   学圣贤...

    圆因法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 日本佛教的战争责任研究(2)

    教育》,法藏馆1992年版,第12页;第33页;第59页;第60页;第15页表;第116页;第288页;第33页;第133页。)  宗教之所以成为宗教就在于其纯粹性与独立性,宗教依附于政治,表明其性质...

    不详

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  • 上师达真堪布法语(365则)

    宇宙就是我的家,所有的众生都是我的家人。  132、看一切人都是好人,看一切事都是好事,看一切处都是好处,这才是解脱。  133、真正的快乐不是你拥有的多,而是你计较的少。  134、把每时每刻都当成...

    达真堪布

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  • 试论慧能南禅在岭南传播及影响

    唐贞观十二年(638)二月八日子时生下了惠能”(南京大学出版社,1994)杜继文、魏道儒所著《中国禅宗史》则通过多方考证,认为“难以澄清慧能的生平”(江苏古籍出版社,133页)。  慧能很小的时候父亲...

    达亮

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  • 论唐初三帝的宗教政策——隋唐五代宗教政策研究之二

    凡是沙门,放归桑梓;令逃课之党,普乐输租;避役之曹,恒忻效力。勿度小秃,长揖国家。”[1]卷133P 1345—1346在这一奏书中傅奕还提出了“益国利民事十一条”。[2]傅奕的反佛举动赢得道士们的积极...影印本。   [2] 傅奕的“益国利民事十一条”原文已佚,清人曾根据释氏书所引而加以搜集整理,尚能窥见其梗概。请参阅《全唐文》卷133,第2册第1346页。  [3]唐文拾遗[M],北京:中华书局,...

    王洪军

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  • 藏传佛教僧伽服饰释义

    少数民族文化史图典·西南卷(上)[M].南宁:广西教育出版社,1999:105;皮央.东嘎遗址杜康殿出土的高僧坐像[A].霍巍、李永宪.西藏西部佛教艺术[M].成都:四川人民出版社,2001:133.  ...

    李玉琴

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  • 菩提心影:释疑篇(二)

    要以佛陀为师。这是自治和佛教有密切的关系,不容勿略的。有人以为“佛陀是神明”,便陷于从前神治或天治的谬误了!殊不知佛教是最平民化的,是(P133)讲自觉、觉他、觉行圆满等教理的。由先觉觉后觉的教理来说...

    慈航法师

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  • 敦煌的疑伪经与图像

    、《异经及疑伪经论的研究》等文也有论述[16][P133~301]。《大正藏》之《疑似部》搜录的伪经有56部,大多依照斯坦因及伯希和本。吉勒斯(L.Giles)后来为斯坦因本编制目类列入疑经263部,...

    殷光明

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  • 格义新探

    在「允惬」上来推测之外,并无法得到格义方法的具体内容。  页133  虽然如此,道安在《出三藏记集》卷七〈道行经序〉中,曾对当时一般人在解读佛经时容易产生的困难有具体的描述:  然凡谕之者,考文以征其...

    李幸玲

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