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众经,兼习禅业的弟子。晋义熙中游新阳县(今湖南宁乡西),勤修禅业,后留居新阳人为他而立的寺庙中。(41)
丁、吴越地区
同书卷七《道温传》载,道温年十六入庐山依远公,孝建初被敕下都,止中兴...、北州释慧龛、东州释慧恭、淮南释昙泓、东辕山释道广、弘农释道光,并愿生安养,临终祥瑞焉。”(54)《名僧传抄》之《宋江陵道海传》中说“尝于长沙寺,冬斋将讫,时诸僧共作无量寿齐(按:斋之误)”(55),...
刘长东
|五明研究|
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《出三藏記集》卷15,《大正藏》第55册,第21页A。 [⑧] [梁]慧皎:《高僧传》卷三,《大正藏》第50册,第338页B。 [⑨] [梁]僧祐:《出三藏記集》卷15,《大正藏》第5册,第41页...。 [②][梁]慧皎:《高僧传》卷三,《大正藏》第50册,第337页b-c。 [③] [梁]僧祐:《出三藏記集》卷15,《大正藏》第55册,第111页C。 [④] [梁]慧皎:《高僧传》卷三,《...
谢锐
|佛学论文|因明|五明|
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:《旅行家法显》,中华书局1980年8月,第4页。
[②][梁]慧皎:《高僧传》卷三,《大正藏》第50册,第337页b-c。
[③] [梁]僧佑:《出三藏记集》卷15,《大正藏》第55册,...高僧法显传》大正藏》第51册,第857页A。
[⑦] [梁]僧佑:《出三藏记集》卷15,《大正藏》第55册,第21页A。
[⑧] [梁]慧皎:《高僧传》卷三,《大正藏》第50册,第338页...
续瑞
|五明研究|
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。 第十节 决断 1.1.41 决断是从正反两方面的考虑之后,得到确定的看法。 第一卷 第二章 第一节 关于论议的定义 1.2.1 论议是指(如下过程...一个落体(只有)它已落过的和将要落过的时间。 第六节 关于现在的探讨 2.1.40 如果现在不存在,那么就连它们两个(指过去和未来)也不存在了,因为它们是有关联的。 2.1.41 ...
不详
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,页41中)。由此可知僧睿曾亲 近道安。 (注 5) 〈四阿鋡暮抄序〉,《出三藏记集》卷第九,《大 正藏》卷... 五十,页367中。 (注 10) 〈喻疑〉,《出三藏记集》卷第五,《大正藏》卷 五五,页41中。 (注 11)...
刘贵杰
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凡夫始于无明得成常住。故因字制义以譬涅pán@⑦,梵文义奥皆此类也。(《大正藏》,55,4b.c) 这段文字说明三点:一说明文字书写有三种款式:一是梵文书写右行,二是@⑥楼文书写左行,汉文书写下行。二...二十年,645—664)《俱舍论记》卷第三说: 西方声明法,造字有字界、字缘。最胜自在是字界,光显是字缘。(《大正藏》,41,56a) 法宝(师事玄奘,后入义净译场)《俱舍论疏》卷第九说: 西方...
孙良明
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平等禮 無禮無B11[B11]不禮
一切平等禮 無禮無不禮
以此平等禮 無禮無不禮
41
一禮遍含識 同歸實相體
一禮邊(遍)含織(識)B12[B12] 同歸實相體 <敬禮無所觀>B13...劫來違B25[B25]本性 虛妄分別已為因
一切諸法本不生C17[C17] 已無生故何有滅
十方三世大慈尊 唯願常住莫涅槃
55
因此妄因成妄報B26[B26] 亦由妄報返B27[B27...
汪娟
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菩萨⒅T天共说;二者、但与十住具足菩萨说。21
(二)《大智度论》卷41(大正25,357c13-14):
般若波罗蜜有二种:一者、共声闻、菩萨合说;二者、但与诸法身菩萨说。
(三)...譬如囚畏杖楚,而就死苦。以是因缘故,当生法忍:无有打者、骂者,亦无受者,但从先世颠倒果报因缘故名为受。”是时不分别是忍事、忍法40者,深入毕竟空故,是名法忍。41得是法忍,常不复瞋恼众生;法忍相应慧,是...
厚观法师
|五明研究|
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)、100、108、454、22、61、55、53、96(重修)、261、146、152、130(重修)、256、76等窟,也就是说以上这些洞窟在营建的过程中都程度不同地受到98窟的影响,这即便是本文所要着重讨论的对象与行文的中心思想;另外,本文着重讨论的是98窟与100、108、454、61、55、256等几窟,其他洞窟仅作方面的论述,但也并不因此而否定其他洞窟对本文所讨论问题的价值所在。 ...
沙武田
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81 │55.04 │28.40 │ ├───┼──────────┼───────────┼─────────┤ │... ├──┼────┼────┼───┤ │总计│5053.55│456.97 │9.04 │ └──┴────┴────┴───┘ 截止到2005年年底,Y寺慈善会的总收入已经达到了5053....
朱贻强博士
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