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善由戒生的立论检视 37 四、戒孝合一的基础：善 39 （一）伦理学之善的定义 39 （二）契嵩视野中善恶存在根源的讨论 40 （三）五戒十善在善的分类下之定义 41 第二节 王道与佛道合一...性情的诠释 55 1、善恶为情说 56 2、存有层次的差别相 57 第四章 契嵩的宗教实践与修养功夫 59 第一节 契嵩视野中的佛教社会功能 59 一、持戒行善为建造理想社会之工具 59 ...
赵亚萍
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教界重要师友的联谊 38 一、 太虚大师 38 二、 欧阳竟无居士 41 三、 觉光法师 43 第四章 巨赞法师的佛学著作与相关思想诠释（上）47 第一节 佛学著作种类与刊行状况 47 第二节 佛学研究 53 一、 关于空有之间的问题 53 二、 与唯识相关的 55 三、 与般若相关的 57 四、 与禅宗相关的 60 第三节 与禅修及气功相关的著作 65 一、 禅修的医疗...
蔡美端
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第四章 普贤菩萨的十大行愿 41 第一节 普贤行愿的重要性 42 第二章 普贤行愿的意义 49 第三节 普贤行愿的内容 48 一、修行基础 53 （一）礼敬诸佛53 （二）称赞如来 56...僧佑撰《出三藏记集》，《大正藏》第55册。 唐 智升撰《开元释教录》，《大正藏》第55册。 唐 圆照撰《贞元新定释教目录》，《大正藏》第55册。 文殊大正藏编集委员会所编《文殊大正藏法华部（全）...
柯惠馨
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36 肆、 小结 37
第四章 道品增上的作用 39 壹、 三十七品的定位 39 贰、 “” 40 一、 四念处 41 二、 八正道 42 参、 六波罗蜜的探讨 43 一、 微细...对照于菩萨乘的道次第 55 四、 以菩萨“十地” 对照于声闻果位的道次第 56 五、 菩萨道次第中的“易行道” 与“行道” 58 贰、 三乘道的立意 61 一、“人天乘” 的立意 61 二、...
欧阳志宏
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[40]此乃依據晉譯《華嚴經‧梵行品》所說： 「初發心時，便成正覺，知一切法，真實之性，具足慧身，不由他悟」。[41]中國華嚴宗的圓教釋此經文，而謂始自十信位，乃至佛地，雖有六位不同，然得...心淨則佛土淨」。[55]
（本文為祝佛教大學前學長水谷幸正博士古稀記念作）1998年6月17日寫於紐約法鼓山分會
[1] 《四分律》卷32，《大正藏》冊22，頁793上。
[2] 《增一阿含經》卷...
释圣严
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40]《咸·彖》。 [41]《恒·彖》。 [42]《系辞传》。 [43][49][55][56]鞠曦：《易道元贞》，中国文联出版社2001年4月第1版，第128页，第242页,第177－197页，...可见矣。”[41]可见，天道四时、大明终始而万物化生，此乃天地之道，恒久不已，是故“生生之谓易”、“天地之大德曰生”。[42]所以，《易》的“哲学叙事”是以“恒道生生”的“恒道”之论作为其本体论推定。“...
鞠 曦
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为“本始基”之法身，而“佛性(自性)”则为“本始基”法尔所具的本性。 [41]《宁玛派次第禅——现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》第55页。 [42]同上第56页。 [43]同上第103页。...[41] ……本始基法身即如来藏……轮涅一切法于广大本始基及如来藏中各各现起，如星辰倒映于湖……轮回与涅槃不论如何生起，亦皆与其相应之本始基及如来藏为一味，即如海中所现之星辰，实与海无异。[42] ...
不详
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52│44│44│44│41│41│40│ │────────────────────────│ │观 军 │47│55│45│45│45│48│48│45│ │───────...────── 入白 衣舍 ?坐 │21│22│24│25│29│40│29│29│46│26│40│41│45│47 ────────────────────────────── 受 饮食...
不详
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心生起。“胜解”，除了二种五识心及“疑相应心”[32]之外，可于其余的七十八心(这是依八十九心计算的)中生起。“精进”，除五根门转向心[70]、二种五识、二领受心[39、55]及三推度心[40、41、...──即遍行七心所。 [39、41、55、56]同上七法，加寻、伺、胜解=10。 [40]同上10，加喜=11。 [42～49]等于[9～21]。 [70]，等于[29]。 [71、72]，...
叶均
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马克思、弗洛依德、 弗洛姆三大思想家的启迪38 （三）世俗化(secularization)的意涵39 （四）关于世俗化41 （五）关于世俗化过程的自我限制特征41 １、宗教的复兴41 ２、... 一、佛经中记载佛教社会公益慈善事业的起源52 二、佛教从事慈善事业的理念53 （一）布施的伦理 53 （二）报恩的思想54 （三）慈悲的精神55 （四）利他行的思想55 （五）积功德的...
林美玲
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