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  • 极堪注意的湮没中之摄论宗

    八十三卷。  41.《四谛论》四卷——陈代出,此婆薮跛摩造,谛又出《四谛论疏》三卷。  42.《佛性论》四卷——陈代出,此天亲造。  43.《意业论》一卷。  44.《解卷论》一卷——陈代出,此即《掌...一卷。  54.《修禅定法》一卷——一作修禅定经。  55,《众经通序》二卷。  56,《部执异论》一卷——一作《部异执论》,一作《执异部论》,与《十八部论》及唐译《宗轮论》同本。  57.《婆薮盘豆...

    威音

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  • 海棠山摩崖石刻中的关老爷像及其藏蒙文刻文

    翁斯达啊咳呢呀   普安寺上的葛根   在那南岭高峰上   用油製了巴灵麵的[41]   天天有早晚庙会的啊咳呢呀   普安寺上的葛根   喉声悠扬的黄莺   在村落上空争鸣   福寿无边的...页43-55。   [9] 在《中国藏学》1999年第2期封二,关老爷骑马像照片,李翎题作“关公”。   [10] 提及者,有暴风雨主编,《蒙古贞史》(阜新:内蒙古人民出版社,1998年 8月),...

    不详

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  • 《大智度论》之禅波罗蜜(下)

    悲薄智成独善;大集一切法慈念众生40(A037]p.72)   复次,外道、声闻、菩萨皆得禅定。   而外道禅中有三种患:或味着,或邪见,或憍慢41。   声闻禅中慈悲薄,于诸法中,不以利智贯达诸法...生,未有贪欲故。54   (B)非先有贪欲而后生(生无所生故)   若后有生,先有贪欲,则生无所生。55   (C)非一时生(生者生处无分别故)   若一时生,则无生者、无生处,生者、生处无...

    厚观法师

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  • 一念之间(上)

      卷三 走入生命的桃花源   观念41 成功的认知-生命本质   观念42 成功的障碍-源自心灵   观念43 成功的察觉-无来无去   观念44 成功的管理-控制情绪   观念45 成功...洗涤自心   观念51 成功的修道-清心寡欲   观念52 成功的观照-了解自己   观念53 成功的智慧-看清真相   观念54 成功的心境-活在当下   观念55 成功的发现-明白真理 ...

    释达观

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  • 利生法师:《有神论与无神论》

    宗教文化出版社,1999年版,p468   [41]马克思《马克思恩格斯全集》北京:人民出版社,1956年版,1卷,p650   [42]列宁《列宁全集》北京:人民出版社,1990年版,55卷,p...与前途命运,不是神,也没有神。恩格斯指出:“其实神不过是由于人在自己不发达的意识的混乱材料中的反映而创造出来的。”[41]神是在人们不了解自然与社会被盲目力量所创造出来,因而对其产生敬畏和依赖感,视其...

    利生法师

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  • 吐火罗与回鹘文化

    än语”实应称“龟兹语”。[41] 在笔者看来,就本文献而言,如果将“küsän语”解释为龟兹语,当更合乎本题记的文意,因为其中所提到的这部佛经是由küsän语译为bar... 参见王欣:《吐火罗史研究》,北京:中国社会科学出版社,2002年,第33~55页;徐时仪:《关于吐火罗人的起源与迁徙问题》,《吐火罗人的起源研究》,北京:昆仑出版社,2005年,第82~103页。...

    杨富学

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  • 回鹘文《陶师本生》及其特点

    他们, 书眉:第二十四[品],第二十二[页] 37.他从不出门,而且不愿出家为僧。当时, 38.优多罗童子乘白马车,与五百 39.童子共出城门。 40.他们手持金色手杖, 41.... 53.遂语曰:“得道非为易事。善哉!迦叶[佛]!” 54.难提波罗陶师堵住了优多罗童子的嘴: 55.“不要如是说,他确已成就无上菩提!” 56.难提婆罗这样说着,随后二人一起至迦叶佛所,即佛...

    杨富学

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  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

    》都可见到 [40];而早在东汉时期,素食止杀观念也与斋戒融合,逐渐渗入国人思想中,《后汉书.楚王英传》即有明帝诏书曰:「楚王诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠,洁斋三月,与神为誓。」 [41]《梁高僧传....九月三个月为斋月,原是根据《梵网经》卷下:「于六斋日、年三长斋月,作杀生、劫盗,破斋犯戒者,犯轻垢罪」 [55]而来。依照《事物纪原》卷十〈律令刑罚部.断屠〉云:   唐《刑法志》曰:「武德二年,...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

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