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Boin 女士英译本，页152--181。(注 19) 《大》，第22册，页998c。 37 页律文中特别提醒读者， 三法持律的目的，在于“具足多闻、...，(注 22) 再加上前面曾引过的“多闻知阿含持法”，这里就清楚显示出，多闻的内容已与佛教三藏的经典，有著密切的关系。这种以“阿含”、“阿毗昙”及“毗尼”区分多闻的分类，在阿含文献中没有出现过。这就...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
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乃募建塔亭，置供赡田，少尽一念。见了凡先生铭未悉，乃概述见闻行履为之传，以示来者。师为中兴禅道之祖，惜机语失录，无以发扬秘妙耳。 释德清曰：达摩单传之道，五宗而下，至我明径山之后，狮弦(22)将绝响矣。唯我...(20) 典刑：可资效法的规范、准绳。 (21) 草昧：初创尚未明了之时。 (22) 狮弦：以狮子之筋作成的乐弦，奏之则余弦悉绝，喻指如来正法眼藏。 (23) 作者：指出世弘法者。
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憨山德清
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22、782、a4) 又如《弥沙塞部和醯五分律》卷十八中云： 佛言应作齐限说法，说法竟应咒愿。(大正22、121、c-8) 非但出家人对供养者或闻法者应咒愿外，在家行施者，亦可仗彼行施之福德，...安乐。(大正24、22、b) 又如《舍利弗悔过经》中云： 某等诸所得福，皆布施天下十方人民、父母、蜎飞蠕动之类、两足之类、四足之类、多足之类，皆令得佛福。(大正24、1090、c28) 而此回施等...
释慧通
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西藏文物见闻记（二）〉，《文物》，1960,八、九期合刊。 [5] 此文刊载于《现代佛学》，1964年第二期，页13-22。我从《大藏经研究汇编（上）》（台北：大乘文化，1977，291-313）转用...以经名、卷号。《大般若波罗密多经》和《付法因缘传》纸宽皆为31.5公分，长约为47.5公分。《集沙门不应拜俗等事》纸宽 29.3公分，长 约48 公分；比前两个佛经略窄。三者版面宽约22公分，长47...
周伯戡
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[22] 由此可见汉月嗣法临济宗的决心，而其与憨山之关系也渐淡化。 ---------------------------------------------------------------...）将遂邀往匡庐，一二有血性男子，空群而行，是不特撤三峰法席，并撤此方佛法也。”以为汉月若往庐山，无疑是撤海虞之法席，汉月于是作〈辞归宗书〉。（参《语录》页183） [22]〈行状〉，《圣恩寺志》页...
释见一
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十方传法制。凡诸方僧众经接承曹洞法派者，方可为本寺执职。……凡属本寺曹洞法派之人皆可传法。”22
此种“十方传法制”，亦即十方传法丛林。据《(潮州)开元寺传灯录》所载的衣法传承中，开元寺的法派已...11、12、22、23、《潮州佛教两志》第五章“规制”。
8、元·虞集《笑隐讠斤公行道记》，附于释大讠斤《蒲室集》。载《大藏经补编》24册。
9谢重光、白文固《中国僧官制度史》引《庆元条法事...
庄万翔
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刚强故，说名为生。见道起已，断彼一 分，令彼展转永乖离故。世第一法为此一分等无间缘，故名为 入。有诵名入正性决定，谓见道位无漏相续，必无余隔，故名 决定。（大正27，13c22~29） （2）...不能入 菩萨正性离生，岂能证得一切智智。（大正7，353b） （2）秦译本《摩诃般若波罗蜜多经》： A、卷22〈遍学品〉： 须菩提白佛言：世尊！若诸法无有性，菩萨行何等道入菩萨位？ 为用声闻...
戴裕国
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.Bagchi）主编的《中印研究（Sino－Indian Studies）》第一卷第一分册（Vol.I，Partl I PP.18—22）上面有戈哈理教授写的《敦煌所出婆罗谜字石刻（拓本）之研究A ...盼望得到指正。 一九六二年十二月写于北京
图二 婆罗谜字经幢残石拓片之一 （原拓片28×24.5厘米）
图三 婆罗谜字经幢残石拓片之二 （原拓片22×24.5...
觉明居士
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谶译，《金光明经》，T16，No663。 20、唐?义净译，《金光明最胜王经》，T16，No665。 21、唐?天竺三藏善无畏共沙门一行译，《大日经》，T18，No848。 22、唐?天竺...4、王辟之撰，《渑水燕谈录》，《百部丛书集成》29辑，《知不足斋丛书》第22函，板桥：艺文印书馆，民国55年。 5、《毛诗郑笺》，台北：中华书局，民国55年3月台一版。 6、不著撰人，《宣和...
吕和美
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22]范午《宋代度牒说》[23]。这类文章总体数量不大，虽然对僧伽制度、佛教管理制度等某些方面有所涉及，但制度研究的自觉性并不高。 20世纪上半叶的佛教制度研究成果，主要集中于30年代，期间《食货》... [20] 参见《新亚细亚》1936年11月卷12第4期。 [21] 参见《文化建设》1936年卷3第1期。 [22] 参见《中国文学》1940年7月第2卷5期。 [23] 参见《文史...
朱贻强
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