找到相关内容5349篇,用时20毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 东方耀三楚 弘化解真如

    流通处。沿山势在东侧建起如意寮,西侧建起方丈楼、综合楼及上客堂。寺东北山坡处另建 200 米 长的佛教文化长廊。至此,弘化禅寺总建筑面积达 20000 多平方米,有殿堂门舍 22 幢。该寺另有下院 4...,幸遇胜缘,获登戒品。   佛种薪传   弘化禅寺高僧辈出,不胜枚举:开山祖师智印法师, 22 岁开山招提寺,被唐宪宗延请入朝参与法会, 29 岁涅。智印法师塔至今犹在, 1200 年来香火不断。宋有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16462161231.html
  • 杜顺和尚“华严法界观门“及其影响之研究

    二、结构程序15  第二章杜顺和尚“法界缘起”的思想渊源 17  第一节 杜顺和尚生平述略17  第二节 法界缘起涵义20  第三节 核心思想22  一、四种法界22  二、十玄门29  三、六相圆融...

    唐秀英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17001861985.html
  • 略析佛教慈善组织的资源输入

    ───┼────┼────┼────┼─────┼────┼────┤  │2004 │185.52 │68.22 │64.43 │18.60 │0.04 │336.81 │  ├──...来看,1999年至2005年七年间,会费收入与捐赠收入占总收入的46.22%,而会费收入单独就占到30.88%。由此我们可以说,Y寺慈善会是一个以会员会费为主体收入,以临时性捐赠为辅助收入的慈善资源输入...

    朱贻强博士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20530162989.html
  • 护送北京灵光寺佛牙舍利赴泰国供奉纪事

    炮火轰击,成为一片瓦砾,僧人收拾残破,在塔基中发现一石函,函中有一沉香木盒,上有题记:“ 释迦牟尼佛灵牙舍利,天会七年四月廿三日记,善慧书”。这与《辽史[卷22]道宗本纪》中对该佛牙舍利的记载完全相符。...中国派出以中国佛学院、中国佛学院南京栖霞山分院、闽南佛学院各22名品学兼优学僧组成的中国佛牙舍利赴泰国瞻礼“ 护法一团”、“ 护法二团”、“ 护法三团”,分三批前往,他们的任务是四人一组轮流24小时近...

    释本性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21122063456.html
  • 敦煌本《坛经》的佛经引述及其在慧能禅法中的意义

    名经 │ 4 │17、20、22、35 │17、20、22、36│  │经) │ │ │ ...│ │ │  │经) │ │ 2 │ 22、35 │ 22、...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21353064296.html
  • 七佛寺怀古

    佛宝塔雕刻精美,气势恢宏,总高22米的7层密檐塔,呈平面六角形,雕有束腰须弥座,并配制仰覆莲花瓣,每层的正面雕拱门,其余五面雕有窗口,且雕刻了塔檐椽飞,远望庄严殊丽,近观精美绝伦。塔身通体雕门洞七孔,...。  面对法师的成就,许多人叹为观止。她修起的那一座22米高的汉白玉七佛宝塔犹如嵯峨五台,巍然耸峙,远近信众都争着前来观看这一奇迹。大家都惊叹为神佛所助。有—居土欣然题诗云:  巍峨宝塔人太空,沧桑...

    岩峻

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22585567289.html
  • 北京潭柘寺进香古道

    只有三四公里。有人曾进行计试验,一部分人从圈门步行走门潭古道,一部分人乘坐汽车走长达22公里原门潭公路,两部分人同时出发,结果同时到达了潭柘寺。1929年蒋介石到潭柘寺进香时,就是坐汽车到圈门后,改乘...22公里,宽9-12米的柏油马路。工程从1956年6月开工,至1957年11月竣工,并开通了长途汽车。现今108国道从石门营与原门潭公路相合,至鲁家滩分开,穿过松树岭隧道,出区界进入房山区,出市界进入...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23010667424.html
  • 圭峰密禪師座右銘直解

    。  他非9不足辨10。已過11當自修12。百歲既有限。世事何時休13。  落发14墮15僧數16。應須17侔18上流。胡為19逐20世變21。志慮22尚23囂浮24。  四恩25重山嶽。錙銖26未能...世事的变化。  22、志虑:精神;思想。  23、尚:志向;愿望.平生有微尚,欢笑自此毕。――李白《登峨眉山》  24、嚣浮:指喧扰浮薄的尘世。  25、四恩:佛教语。指父母恩﹑众生恩﹑国王恩﹑三宝恩...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040067603.html
  • 陕西安康平利县古刹简介

    山门、天王殿、钟鼓楼、正殿、地藏殿、伽蓝殿及僧寮等建筑,不知毁于何代,遗址中有明“天启元年”(1621年)砖铭。地面横列大量石板和一条残长22米排水石管道,有瓮形古井2口,深约15米,口径051米。  无梁殿(明)  在平利县中坪乡贺家湾村西北,为单体建筑,位于汝河岸一突起山坡上,面积32平方米,座北向南。砖质仿木结构,硬山顶,八卦藻井,檐下有斗拱22朵,前后各6朵,东西各5朵,形制为一斗三升。除...

    李厚之 张会鉴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23051267669.html
  • 佛门中的“安居”犍度

    涅槃与世间,无有少分别”[22]。因此《善见律》说,毗尼是佛法寿命,在古代的中国儒家也讲:“有礼则安,无礼则危”[23]之言。但社会上的法律,可通过国家的权力来保证执行,而佛教中的戒律,更多的是通过...法国学者认为成书最早在公元前十三世纪)。中译本系法文本转译过来。《摩奴法典》,北京商务印书馆,1966年四刷。   [4] 《四分律》卷37,《大正藏》22册,第830页。   [5] 季羡林等《大唐...

    照贤法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222373508.html