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  • 地方感与大地僧团 —史耐德佛教环境哲学再探

    国立成功大学台湾文化研究中心发行，民国86年），页101～116。　　[33] 吴美真译，《沙群年记：李奥帕德的自然沉思》，页352。　　[34] 参见郝道猛编著，《生态学概论》，台北：徐氏基金会，民...

    林朝成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322752284.html

  • 从“十重唯识观”论华严宗与唯识思想的交涉

    116　　真谛长久以来由于其译作，被视为唯识学真心派的代表，但如上田所主张，则认为真谛所传之唯识学由安慧一系而来，则真谛的真心说并不等于如来藏思想的真心说；妄心派的代表，一般被认为是玄奘窥基二人所传之...探玄记》，《大正藏》册35，页116中。　　[42] 法藏，《华严经探玄记》，《大正藏》册35，页115下：“始教者，以《深密经》中第二第三时教，同许定性二乘俱不成佛故，今合之总为一教”。第二...

    郭朝顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322852286.html

  • 天台圆顿止观之修证──就十乘观法而论

    104上～中（烦恼境）、页110下（病患境）、页114上（业相境）、页116中（魔事境）、页131上（禅定境）、页140中（诸见境）。　　29. 参前注8。　　页315 天台圆顿止观之修证──就十乘...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07323252289.html

  • 吉藏与大乘《涅槃经》

    -------------------------------------------　　10. 卷上本，《续藏经》卷43，页1后上。　　页116　　习学的教法为小乘，褒扬菩萨所习学的教法为大乘；故称...

    廖明活

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331452374.html

  • 浅析六朝汉译佛典偈颂之文学特色（２）

    如是五百世，所生处皆然，右臂常枯槁，苦痛甚不便，　　仁者识念是，作罪薄少耳，获殃甚众多，善恶不可离。　　值见等正觉，舍家为沙门，已得阿罗汉，清凉入灭度。［116］ 　　再如竺法护所译《正法华经》中记载，...（转引自刘大杰《中国文学发展史》页228，台北：华正，民80年7 月出版）。 　　116 见西晋竺法护所译《佛五百弟子自说本起经》〈伽耶品〉（《大正》4?195a~b）。　　页62　　此偈颂描述“大通...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331952383.html

  • 历代文献中的慧能“心性”思想探究

    之性即是实性”。（同前，页116）这样，它便不能算是哲学意义上的“本体论”或“宇宙论”了。　　页98　　２．心性为悟入方便──“藉心破心”　　悟“摩诃般若波罗密”，是《坛经》全文重心所在，然应藉何方便...------------------------　　85. 同注26，页119。　　86. 同注26，页116。　　页107　　２．《历代法宝记》的“风幡之议”与《祖堂集》之“一相三昧”　　《历代法宝...

    张国一

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  • 民初上海居士佛教的发展（1912─1937）[一]

    ，《国内近十年来之宗教思潮》（北京：燕京华文学校研究参考资料，民国16年），页114-116。　　61. 相关讨论可参考《少年中国》2卷8期至3卷1期的〈宗教问题号〉。张钦士选辑，《国内近十年来之宗教...解之伦，合组维持之会[116]。　　故维持会成立之意，实因哀痛僧界难以维持门庭，外界又时有逐僧提产情事，最后基于“法城之卫”，上海居士亦只得走向“组织化”一途，以折冲政教之间。　　例如，一九二O年程德...

    钟琼宁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375252996.html

  • 民初上海居士佛教的发展（1912─1937）[二]

    ，《佛学半月刊》，第116期，民国24年12月1日，页11。　　172. 内政部编，《内政部调查统计表》，第5期，民国23年1月，页15。　　页188　　居士公会组织大纲〉[173]。刘彭翊在〈对于...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375352997.html

  • 敦煌本生故事与其石窟艺术述论

    ）106　　第四节　从内容到形式的进一步汉化──北周（公元557－580年）108　　一、北周石窟109　　二、孝养双亲、修行佛道（须阇提太子本生、睒子本生）116　　三、戒除贪欲、因果报应（独角仙人...

    林玉龙

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  • 准提问答集（2）

    书上写是108遍　　答：如只念咒心最好念一千零八十遍。　　116设坛与不设坛、设镜与不设镜是否于功德上有不同？　　答：当然不同。　　117正结印持咒时，如何计数？　　答：根据时间估算。　　118...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07400253149.html
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