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岁在七塔寺讲经，这段经历应该说给他留下了深刻地印象，以至于他在晚年116岁时还念念不忘地提到：“少年时候。曾在宁波七塔寺讲《法华经》。”[40]但是虚云是禅门中的修行人，在...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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对鸠摩罗什传译的著作，慧远也有自己的看法。比如他对罗什编译《大智度论》就不满意，称自己在其基础上进行的集要工作是“简繁理秽，以详其中，令质文有体，义无所越”。[116]至于他对与罗什所传的禅法，批评...321页。 [115]吕澂：《中国佛教源流略讲》，第2559-2566页。 [116]鸠摩罗什同时代的人都知道，鸠摩罗什在翻译《大智度论》时大量删改了原文，参看慧远：《大智论抄序》（《出三藏记集》卷十...
陆扬
|佛学论文|因明|五明|
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以保股迹，屡辞未获，勉承其意。方丈虽为一寺住持，并不如想象中风光。根据>所述[116]:方丈可以任命寺内所有的高阶干事，可以决定寺院的花用，也只有方丈可以处罚犯戒者迁单。方丈的首要任务是领众修行，最...
陈育民
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长城，相邀共玩山头月，尘世苍茫入望明。」参阅东南编译社编，>附录。（台北:文海出版社，1967）。 [114] 参阅>（修元版）页1272。 [115] 参阅>（下）页745。 [116] 参阅>...
不详
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bhikkhu navo appabbato abadhiko dukkhito balhagilano”是指此新学比丘很少有人认识，[116] 正处于病苦所逼恼的状态。在汉译传本里则更清楚地形容新学...
释天真
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10年7月1日汉文版。 (18) 《台湾教育沿革志》页112、台湾教育会编、1995年10月台北二刷、南天。 (19) 同注(18)、页116 。 (20) 同注(18)、〈台湾教育年表〉页...
释慧严
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，页58-60。
注五 同上注，页116。
注六 同注三，页145。
注七 川田熊太郎等著，李世杰译，《华严思想》，台北：法尔出版社，页438-444。
注八 澄观，《法界玄镜》，大正43册，...
曹志成
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116 第十章、 荣格心理学与佛教思想之歧异 120 第一节、「集体潜意识」不同於「大圆镜智」 120 第二节、荣格不认同佛教「离苦得乐」、「除去我执」的思想 127 第十一章、结论...
王信宜
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是因为往生弥陀净土是他年少宿愿： 知礼爰自少年便存此志，今已衰朽，多历事缘，此心常自现前，对 116页 境弥加增进，信由宿愿，敢不恭酬。年来建立道场，众信共营，供具三载，资缘粗备，数僧行愿，...
黄启江
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│38│39│ │────────────────────────│ 116页 │不 受 食 │41│35│39│39│39│40│39│37│ │───────────────...
不详
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