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敦煌吐鲁番文书中所见唐官文书“行判”的几个问题
向群
[兰州]敦煌研究,1995年第3期
137-146页
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所谓“官文书”,实际上涉及的范围很广,案唐制,“‘官文书’,谓在曹常行,非制、敕、奏抄者”〔1...
向群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570674861.html
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取最先礼佛的故事中,佛判定谛观空性的须菩提尊者先见到了佛,形象地表述了这一观念。《大智度论》说:“须菩提观诸法空,是为见佛法身,得真供养,供养中最,非以致敬生身为供养也。”(T25.137a) 《大智...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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,幡花丽天。尊容焕然,光照人里。饭僧既毕,六乐争陈,百戏充衢。不空三藏赐九百匹绢帛锦彩,侍者小僧各五十匹。及赐官品号。曰:“敕不空三藏:莲宫释种【136】,香界【137】导师。性表真如,学精秘藏。...
冈田契昌阿阇梨
|佛学论文|因明|五明|
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22日至25日,由中国玄奘研究中心、中国佛教文化研究所、上海大学东亚佛教中心和陕西铜川市政府共同举办的“第二届国际玄奘学术研讨会”在陕西铜川市举行,共137人出席了会议。会议收到论文66篇。会议论文集由...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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故居辟为真堂的风气。 唐五代中原地区封王者都建有真堂,《金石录》卷30有《后唐汾阳王真堂记》,汾阳王真堂可能就是后唐汾阳王的家庙所在。一般官宦之家也建立真堂,《新唐书》卷137列传第四十九《姚崇传》“...
郑炳林
|佛学论文|因明|五明|
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身出家,而是心出家。心出家就是有出离心。
136、什么是敢面对、敢承担?不管好坏,任何时候都不动心,心不随境转,心不动摇。
137、世界上没有什么完美,想开了、想通了,就是完美。
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达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522582370.html
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哲学》32期,2005),页137。
2 李崇信,《台湾社会宗教现象的哲学省思-宗教信仰之法律规范的可能性探讨》(台北:中国文化大学哲
学研究所博士论文,2002),页26。
3 黄...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185067.html
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事务局复有关宗教团体房屋产权问题》规定。
[8] 中国政法大学民法教研室编:《中华人民共和国民法通则讲话》,中国政法大学出版社1986年7月第1版,第137页。
[9] 参见国国务院于19...
刘子平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06021785449.html
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11月20日),页31;重刊于李品清、佟宝山主编,《阜新蒙古史研究》(阜新县:辽宁民族出版社,1998年8月),页137。品(吕)振奎,“海棠山摩崖造像调查始末”,载刘国有主编,《懿州纪事》(阜新文史...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06562688659.html
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希腊哲学和基督教神学—东西方文化的汇合》,上海人民出版社1998年版,213-215页。
⑤参阅[英]威廉逊:《希腊化世界中的犹太人》,137页。
斐洛的作法被后来诸多的神秘主义思想流派或...
赵维森
|五明研究|
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