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  • 中国佛教文化历程自序

    在帝王的支持下走向鼎盛/137  第二节 佛教文化的空前繁荣/140  一、译经与著述/140  二、寺院经济与僧官制度/142  三、佛教宗派的创立/144  第三节 天台宗/146  ...

    不详

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  • 马祖的思想与时代精神

    )上列『三阶教の研究』389页。   (23)同上,390页。   (24)大正藏47,137中。...

    伊吹敦

    佛学论文|因明|五明

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  • 荷泽宗与洪州宗

    虚妄根本,不能同佛相提并论。南泉普愿也明确表示,心识本是虚妄之源而不是佛性:“若心相所思,出生诸法,虚假不实,何以故?心尚无有,云何出生诸法?”〖ZW(〗《五灯会元》卷三《南泉普愿》,第137页。〖...

    聂 清

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  • 佛教《六方礼经》之伦理观探析

    。这在古代社会,是够宽和、体贴的了!” [135]指的应该是“当以时饭食与衣被”与“用时衣食”等方面[136]。  (二)仆对主  1.严守职分:“当早起,勿令大夫呼”[137]、“所当作,自用心为之...136] 释传道口述,邱敏捷记录,民国94年3月17日。  [137] 后汉.安世高译:《尸迦罗越六方礼经》,页251下。  [138] 同上。  [139] 同上。  [140] 东晋....

    邱敏捷

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  • 普门化红颜──中国观音变女神之探究

    126  1.赐子 126  2.施雨与止霪 129  (四)观音形象所具的大母神特质 132  1.持杨柳枝和净瓶之净土观音 132  2.送子观音 136  3.水月观音 137  4.普陀洛山潮音洞...

    王俪蓉

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  • 文殊类经典所蕴涵不二中道之义理及其实践

    137  (五) 文殊类经典对广泛群众的生命关怀 138  第二节 未来研究之展望 139  (一) 文化面向:多方文化风格的文殊菩萨形象 139  (二) 活动面向:敦煌壁画及写本所反映之五台山朝礼活动...

    陈渝菁

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  • 观音与妈祖的相关性研究

     第三节 对女性-女权的渐萌 131  一印度与佛教之女性观 131  二中国的女性 133  三观音与妈祖对女性之影响 134  第四节 综合比较论述 137  第四章 显圣事迹 142...

    林嫣嫣

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  • 藕益智旭的净土思想

    132页。B26藕益:《梵室偶谈》,见《净土集》,第114页。B27藕益:《念佛即禅观论》,见《净土集》,第136页。B28同前,第137页。B29藕益:《佛说阿弥陀经要解》,见于《净土十曳第48页。B...

    不详

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  • 梁《高僧传》福慧观之分析与省思──【兴福篇】“论”之研究

    慧皎着疏经典中之“法身”意涵 137  3.2.2.1《涅盘经》中之“法身”意涵 138  3.2.2.2《梵网经》中之“法身”意涵 141  3.3主体认知之实践-感应心路 142  3.3.1法身...学报》第三期,台北:国立台湾大学文学院佛学研究中心,pp. 99-128萨孟武,1980.10,〈南北朝佛教流行的原因〉,《现代佛教学术丛刊》第 5 册,台北:大乘文化基金会出版,pp.137-154。...

    王志宏

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  • 台北市寺庙经济资源运用过程之探讨——以法令规范下的数据为例

    分析比较106  参、问卷资料:寺庙吸纳捐资的方式124  第三节、寺庙与经济资源的关系与吸纳特质127  壹、寺庙与经济资源之间的关系127  贰、寺庙经济资源吸纳方面的特质137  第四节、寺庙经济...

    陈木梓

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