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  • 开佛法本意,扬慈悲真髓——漫话佛教医学(2)

    第五章〈一佛出世,二佛涅 1〉,页137-156,上海:文汇出版社,1993年。  9、蔡景峰:《唐以前的中印医学交流》。载《中国科技史料》1986年,7卷6期。  10、蒲慕州:《追求一己之福——中国...

    不详

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  • 白莲宗析论(2)

    种:一是,“白莲宗”是“莲宗”之一分子(犹如“五家七宗”是禅宗一分子)[137]。以白莲宗是个后起的弥陀信仰宗派,其尊崇庐山慧远大师为祖师,以庐山东林寺善法堂为祖堂,除了有顺应当时念佛结社之风气,寻求...

    不详

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  • 华梵境教理论初探

    教育与华梵兴学理念〉,《觉之教育讲话》页159。  [15]、见〈环境教育与本院兴学理念〉,《觉之教育讲话》页7。  [16]、见〈环境教育──景观建设,境教设施〉,《觉之教育讲话》页137。  [17...

    胡健财

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  • 从“现代禅”到“净土宗弥陀念佛会”:一个宗教团体的转型

    李元松着之《与现代人论现代禅(第一集)》,页135-137,台北市:现代禅出版社。  果契优婆塞  1990 〈无师自通自创?—像现代禅行者请教几个问题〉,佛教新闻 61:76-79。  林之仪  ...

    罗佳文

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  • 论佛道儒三教伦理的交涉——以五戒与五常为中心

    偷盗而要行布施。其余三戒,亦可准知。见释圣严《戒律学纲要》,台北东初出版社1988年第8版第55页。   [7] 清?弘赞《归戒要集》卷中,《卍续藏》第107册第137页。   [8] 《汉书》卷...

    圣凯法师

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  • 战后台湾传统佛教的教派发展与现代社会(2)

    137]  与此同时,释开证及其门下亦辟建或接管了几处附属寺院,成效相当卓著。兹列举如下:  1. 民国五十年[138],释开证在高雄市前镇担任念佛会导师,为其建大殿、塑佛像,即今永弘寺之前身。  2....[137] 开证《慈恩集(一)──年谱赞颂篇》页45  [138] 1961年  [139] 1965年  [140] 即郭马。  [141] 1966年  [142] 1968年  [143] ...

    不详

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  • 十二月的佛陀——妙语收录集(1)

    名气,是拿来活用助人的,而不是用来唬人利己的。   137 、般若是诸佛之母,就是说十方三世一切诸佛,一定要有般若思想,他才能够成道。(慧律禅师)   缘按:所谓般若即是菩提心空性见是也。   138 ...

    不详

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  • 漫谈大藏经

    ,入藏部秩增加了137部,343卷。以上各经藏的编集,大概都是根据大乘经、大乘律、大乘论、小乘经、小乘律、小乘论、贤圣集传而分类编次的。各类经典的排列,在经目中通常用千字文的次序编排,每十卷为一帙,每...

    周叔迦

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  • 敦煌遗画与水陆画

    王画于一图之中,仅此一幅较为非凡。此图四面用红底白点的印花彩绢装祯,边上的纽带已损破,可见此图为佛教法会上的挂画(图版5)。   第三幅绘于北宋,现藏法国集美博物馆。彩色绢画,面积为137cm×55...

    谢生保 谢 静

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  • 楚山绍琦禅师研究

    硅庵祖阶禅师等16人。  参考文献:  [1)清·自融、性磊.-南宋元明禅林僧宝传(卷13).~《续藏经》第137册[M].藏经书院版,新文丰出版公司印行,中华民国七十二年元月再版.  [2]清·心圆...

    崔文魁

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