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  • CNKI收录的因明论文综述(二)

     殷都学刊   1986/ 02   139   沈剑英   因明三论   社会科学战线   1986/01   140   剧宗林   藏传因明学教学刍议   中央民族大学学报(哲学社会科学版)  ...

    刘邦凡

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12052038326.html
  • 《因明入正理论文轨疏》校补(2)

    ,谓现、比[140]证诸法自相、证诸法共相,自、共二相是所量,二量之体为能量。即此能量证二相智,自照明白为量果,故云是证相故。此二量体无实作用,但所量境相于能量心上显现,假名为量,譬如众色于镜上现,...行文风格作全引处理。   [138] 辑自《大疏抄》卷三十九,见《大正藏》第68卷762b。   [139] 辑自《大疏抄》卷三十九,见《大正藏》第68卷761a。   [140] “现、比”,《大疏抄...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12122638765.html
  • 澫益法師儒佛會通思想之研究——以《學庸直指》為例

    華佛學研究所,1999年3月,頁207-250)、釋自澹:(《香光莊嚴雜誌》57期,1999年3月,頁140-145。);兼論則如釋聖嚴:(《華岡佛學學報》第八期,台北:中華學術院佛學研究所,1985年...

    周玟觀

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13582738892.html
  • 西域敦煌回鹘佛教文献研究百年回顾

    1979年,第80~82页(张桐生译载《丝路与佛教文化》,台北:业强出版社,1987年,第139~140页;陈世良译载《新疆社会科学情报》1988年第11期,第7页)。以后又新发现此经写本89种(注:葛玛丽...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594238983.html
  • 台湾五十年来敦煌学研究历程及其特征

    白《敦煌曲校录》,周绍良《敦煌变文汇录》等。  台湾的敦煌资料汇集以齐、全为特征,而且绘画、雕塑、佛道典籍乃至书法刺绣无所不包,如黄永武的《敦煌宝藏》,全书共十四辑140册,广泛收录了世界各地所藏敦煌...

    陈友冰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594338985.html
  • 佛教起信與入門

    樣是完全背離科學精神的。   或者我另外舉個例子吧。比如如果有人對你說:1萬億光年外有一塊5公斤重的石頭(目前人類觀察到的最遠星體距離我們約140多億光年),那麼你所能作的回答只能是:我沒有能力觀察到...

    李慶宏居士著

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14003139035.html
  • 《九都释道》 (二)

    僧众宣扬,每次出手施术,都是在不得己时,其法术增强了密教僧众的凝聚力。  不空在大唐的宣教活动,主要在译经,总其一生,所翻译的经论、仪轨、陀罗尼等共140部143卷,这些主要属密教经典。从善无畏开始,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23172539097.html
  • 回鹘佛教文献研究百年回顾

    桐生译载《丝路与佛教文化》,台北:业强出版社,1987年,第139~140页;陈世良译载《新疆社会科学情报》1988年第11期,第7页)。 葛玛丽(A.von Gabain)《婆罗迷文文献(Texte ...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175339128.html
  • 敦煌回鹘文佛教文献及其价值

    139(1件)、B140(3件)、B142(4件)、B154(1件)、B156(1件)、B157(16件)、B160(3件)、B161(2件)、B162(1件)、B163(2件)、B165(20件)B...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175539130.html
  • 关于宋代文字禅的几个问题

    公案,问答作用,并全明此’,‘古人举一机一境,皆明此事’。这里的‘此’,也就是‘不立文字,直指人心,见性成佛’ 【《碧岩集》第1则《圣谛第一义》,《大正藏》卷四八,140a。】的禅宗宗旨。这正是克勤...

    魏道儒

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