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  • 茶道与禅道

    出版社,1995年,140页。】 《帝京景物略》则说:明世宗嘉靖年间(1522~1566),景德镇出产的一对成化斗彩杯,‘值十万钱’【同上书,141页。】。这些都在描述茶具的奢华昂贵。而张又新《煎茶水...

    杨惠南

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  • 《祖堂集》语言研究概述

    大学出版社,2000年,140~152页。】。  句法方面有:正反问、选择问、被动句、动补句等。如:伍华《论〈祖堂集〉中以‘不、否、无、摩’收尾的问句》【《中山大学学报》,1987年第4期,80~89页...

    张美兰

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  • 佛心禅话

    本来虚静明妙。  140. 道本无言,因言显道,若真体道之人,通之于心,明之于本。  141. 参问之要在专一,不强作为,只守本分,须根脚有透脱处,明见本来面目。  142. 学道深宜退步体究,但以生死...

    慧律法师

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  • 惟贤法师与七塔寺

    1961年因病返成都,仍任省参事室参事。1964年2月病逝。一生著述等身,计有文章140余篇,著述60余本,总字数400余万遗世。[3]   龟山书院离惟贤出家的白塔寺有几十里路。虽然书院不收学费,但伙食...

    黄夏年

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  • 初唐時期佛性論爭的兩個相關論題[*]──定性二乘和變易生死(下)

    淺田〉II,頁140,行299-304。   [50] 參見《妙法蓮華經》卷1〈方便品〉第2,《大正藏》冊9,頁7上。   [51] 參見《妙法蓮華經》卷2〈譬喻品〉第3,《大正藏》冊9,頁11中。  ...

    廖明活

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  • 论《维摩经》对李卓吾思想及文学批评之影响

    《注维摩诘所说经》卷第七,上海古籍出版社1990年影印版,第140页。)而李卓吾的行为方式也正是维摩诘所示范的方式。  《维摩经》还有一个与他经不同之处,即反复描写释迦佛的弟子们在神通及辩难上输给...

    陈洪

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  • 四大净土比较研究(二)

    三昧经》,《大正藏》卷13,899a-b。  (14)厚观《般舟三昧》,载《中华佛学研究所论丛》(一),140-147页,东初出版社。  (15)《净土与禅》,47页。  (16)《无量寿经》卷下,《大...

    圣凯

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  • 玄奘大師與唐太宗及其政治理想探微

    ,記憶無遺。隨問詶對,   p. 140  皆有條理。」[20]按太宗留意西域,從他作皇帝時起即有此心。貞觀四年,李靖(五七一 ─ 六四九)平定東突厥以後,「西北君長,請上號為天可汗」。羅香林教授...

    冉雲華

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  • 妙音居士著:圆因老法师(二)

    (1995.07),页315—342。  王顺民,〈还原宗教‘人文主义’的面目〉,《当代》,85(1993),页138—140。  印光法师,《印光大师文钞选读》,台中:明伦社,1999。  印光法师...

    妙音居士

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  • 《新校黑水城本<劫外录>》商榷

    府开善道谦禅师”中云:“若也出得这四路头,管取乾坤独步。且独步一句,作么生道?莫怪从前多意气,他家曾踏上头关。”14   第140页:  6、暗里抽横骨,弥天句已彰。  按:句,慧达校本误作“包”。盖形近...

    释宗舜

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