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  • P.2901佛经音义写卷考

    69 19 137 2  4 19 12 80 23 152 36  5 ... 110 31  12 15 9 55 21 161 36  13 87 28 ...

    张金泉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《大藏经》在两宋民间社会刊刻、流传考

    洪州分宁县 《姑溪居士前集》卷36   20、江宁府 宋政和年间 《姑溪居士前集》卷36   21、毗陵郡 宋元佑年间 《道乡集》卷26   22、零陵郡永州 宋元佑年间 《道乡集》卷26  ...   36、抚州 宋绍兴年间 《鸿庆居士集》卷22   37、常州无锡县 《鸿庆居士集》卷22   38、常州无锡县 刊印 《鸿庆居士集》卷23   39、松江青龙镇 购买 宋治平四年 《至元...

    曹刚华

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  • 敦煌本《坛经》录校三题(一)

    120页)  李申本作:“道须通流,何以却滞?心在住,即通流住,即被缚。”(第36页)  杨曾文本作:“道须通流,何以却滞?心不住法,道即通流,住即被缚。”(第17页)  中岛本作“道须通流、何以却滞...因缘。道须通流,何以却滞?心在住,即通流住,即被缚。若坐不动是,维摩诘不合呵舍利弗宴坐林中。(李申本,第36页)  上面这段论“道须通流”的话,可以分为五个层次:  第一个层次,正面宣示自己的观点:“...

    方广锠

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  • 海峡两岸对回鹘佛教的研究存在的问题

    佛教剧本〈弥勒会见记〉》(《新疆艺术》1985年第1期,30~36页)、《〈弥勒会见记〉成书年 代新考及剧本形式新探》(载曲六乙、李肖冰主编《西域戏剧与戏剧的发生》,新疆人民出版社,1992年,11~...已由耿世民在前揭论文中发表。敦煌研究院藏的一叶似与之同属一写本的文献,已由笔者与牛汝极 在《敦煌研究院藏的一页回鹘文残卷》(《敦煌研究》1991年第2期,33~36页)一文中发表。北京图书馆藏有一叶,...

    杨富学

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  • 戒律与僧制之间——弘一律师的两难之局

    逐出佛门。据《四分僧戒本》依先后所列的顺数第1戒、第18至19戒、第23至27戒、第36戒、第53戒、第70至77戒、第79戒、第94戒、第108戒、第117至119戒和第140戒都指出僧人不许跟女性...倘使在午前吃了一餐又再吃另一餐,便算犯戒[35]。而《年谱》称在民国二十四年时曾享受早餐和午餐[36],然则律师即使能够持午,也乖离了持午传统中的「一食法」了。  3.不手捉金银  《四分僧戒本》顺数第...

    曹仕邦

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  • Reply to Robert Morrison

    Good and Evil 36, which I'll talk about in just a moment. This anti-anthropocentric attitude persists ...perfection." You take Beyond Good and Evil 36 to be saying that "we can never step out of our ...

    Graham Parkes

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  • 无情有性与敬畏生命

    中“禽兽哀号,逾月不止。山涧泉池击石涌砂,一时填满。房前大桐四株,五月繁茂,一朝凋尽”。[36]此时“有情”与“无情”已浑然一体,生命体之间不再有间隔。   也正是因为法融有这种炽热的敬畏生命的情怀...这里的‘虚空’是(性)空,空性、空寂、寂灭的别名”,参见《中国禅宗史》第97页。   [17]《大正藏》第36册,第630页中。   [18]《大正藏》第48册,第552页中。   [19] ...

    戴继诚

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  • 尼雅遗址佛教寺院遗址的发掘与初步研

    林梅村先生释读的这件文书内容来看,是鄯善国王系中目前发现最早的一位“童格罗伽王”,文书的纪年为“时唯 36 年 4 月 7 日,伟大的国王、众王之王、太上、胜利者、具法有道者、威德宏大的国王、童格罗伽天子,在位之际” ( 14 ) 。童格罗伽王在位的时间“时唯 36 年 4 月 7 日”,即汉献帝建安十五年 ( 公元 210 年 ) 。“鄯善王童格罗伽纪年文书的发现具有划时代的意义,它的问世拨开了...

    不详

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  • 中国精神心理健康服务范围与佛教慈善政策框架研究(2)

    社会福利责任的主要表现形式。社会政策框架主要由社会保障、教育政策、公共住房政策和卫生政策组成。中国特色社会政策框架主要包括人口政策、环境保护政策、宗教政策和社区发展政策等[36]。实际上,特定国家和特定...出版社,1998。   [36]刘继同:中国社会政策框架特征与社会工作发展战略。北京:《新华文摘》,2007.4期。   [37]黄薛冰:“中国道家认知疗法”讨论会纪要。北京:中国心理卫生杂志,...

    刘继同

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  • 皈依的叙说式探究-以比丘尼与优婆夷为例

    1998。   林美珠《叙事研究:从生命故事出发》,载于《辅导季刊》,第36卷第4期,2000,页27-34。   林莉莉《佛教出家女性的求道历程研究—以汉译佛典中的阿含部、本缘部、律部及《长老...1992。   张澄基着《佛学今诠》上册,台北:慧炬出版社,1973。   许育光《叙说研究的初步探讨—从故事性思考和互为主体的观点出发》,载于《辅导季刊》,第36期第4卷,2000,页17-26。 ...

    陈岳玲

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