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  • 敦煌石室《心经》音写抄本校释序说

    长。是故金言有译,梵响无授。」(卷13,T50,页415a)事实上,在庞大的汉译佛典文献群里,完全直书其音而试图录存天竺语趣的文本,除了所谓「真言」(mantra)与密咒(dhāra?ī)之外,并不...乃授法师此经,因常诵习。至沙河间,逢诸恶鬼,奇状异类,遶人前后,虽念观音,不能令去。及诵此经,发声皆散。在危获济,实所凭焉」(T50,页224b)。   前揭传记里的观音感应叙事,在公元978年成书的《...

    万金川

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  • 敦煌佛教民间文学之研究──以讲唱文学与文化义蕴为中心

    35 大方广佛华严经疏 60 唐?澄观撰  1745 37 无量寿经义疏 2 隋?慧远撰  1792 39 佛说盂兰盆经疏 2 唐?宗密述  2059 50 高僧传 14 梁?慧皎撰  2085 51...

    郑名棋

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  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构(1)

    。[50]  由引文得知,“波罗蜜”翻为到彼岸、事究竟、度无极,在此处翻为事究竟。事究竟有二个意思:“别释”,菩萨为度众生而发大悲心,遍修一切事六度,也就是菩萨之大行能究竟一切自行、化他之事。“通释”...

    正持法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015874441.html
  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构(2)

    页528下。  [49] 参考井上玄真著.白湖旡言译:《唯识三十论讲话》,(台北:世桦印刷企业有限公司,民83),页262。  [50] 参见《禅波罗蜜序》,《大正藏》册46,页478上、中。  [...

    正持法师

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  • 玄奘大师在印度境内游学与善财童子参学有关地理、路线、及其意义之探讨

    善财以人间童子身份学习诸菩萨之大愿,参访世法与出世法,卒以完成其大愿。为人间  的人能成为菩萨愿行之典型。是凡人从因证果之例证。所以称之为「证入因果周」。[50]  p. 180  华严法会的思想,已由...~799) 年间译  出。   [48] 同注25,页932。   [49] 同注43。   [50] 同注5,页105~109。   [51] 杜顺《华严法界观门》,大正藏四五册,页 684。今人有...

    李志夫

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  • 惠洪文字禅的理论与实践及其对后世的影响

    证佛理,或引经论以证禅语,融通儒佛,离合宗教,折中五家。《冷斋夜话》或以佛理禅观论“未忘情之语”,或以诗律句法证佛语禅理,如论“换骨法”、“夺胎法”、“妙观逸想”、“举因知果”、“句中眼”等等[50],...石门文字禅》卷二十五《题五宗录》,第21页上。[49]《智证传》卷末附许顗后序,第227页上。[50]《冷斋夜话》卷一“换骨夺胎”,卷四“诗忌”,卷五“荆公东坡警句”、“荆公东坡句中眼”。[51]日本...

    周裕锴

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  • 廖肇亨:药地愚者大师之诗学源流及旨要论考(1)

    韩修武曰:「汲汲乎惟陈言之务去」数见不鲜,高怀不发,此诵读咏歌之情即天地之情也。[48]  《关尹子》语出〈二柱篇〉[49],韩愈语出〈答李翊书〉[50]。这段见于〈诗说〉的话语其实并非方以智的睿见,而...

    廖肇亨

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  • 学佛旨趣(下)

    学佛旨趣(下)  单元三:学佛旨趣  ◎妙云集导读(十八)79年11月19日下午2:00~3:50、8:10~9:00   主讲:昭慧法师 纪录:慈滢法师、悟光法师、永佳法师   整理:法印讲堂 妙心写作读书会  阅读范围:    〈归敬三宝章〉(《成佛之道》(增注本),页1~35)(90年5月新版一刷)    〈佛教的财富观〉(下—9,页24~366)(89年10月新版一刷)    ...

    昭慧法师

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  • 甘肃宋金墓“二十四孝”图与敦煌遗书《孝子传》

    人(子路、黄香、吴猛、唐夫人、黄庭坚、朱寿昌)未见于甘肃宋金墓葬的雕刻或绘画中。   2.甘肃宋金墓所见孝道人物最早的为虞舜,各类孝传均推其为大孝之首,故“万代史书歌舜主”[50],最晚的为唐开元...1990年第1期。   [49]《故圆鉴大师二十四孝押座文》载于《敦煌变文集》下册卷七。   [50]《敦煌变文集选注》第758页。   [51]《甘肃漳县元代汪世显家族墓葬》,《文物》1982年第...

    魏文斌、唐晓军、师彦灵

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  • [上]《金刚棒喝》

    [整理]《金刚棒喝》——宣化上人问答录(1300余则)上(发贴人:一休74) 根据上海佛学书局《金刚棒喝》(2003年2月印行),感谢“妙行无住”整理。 注:宣公事迹可参见《德感天地,神通无碍——宣化上人事迹图文摘选》 1——50 问:基督教马太福音里记载:公元2000年将是世界末日,举世将受末日的审判,不知道师父是怎么样看法?宣化:随时都是末日,随时都是审判。 问:目前大部分的香港人,都...

    佚名

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