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斯备。”[43]这是太虚所谓佛法的体用论，也为其人生佛学的总纲。 太虚的一生，充满着求新求变的活力，他力倡改革，革新僧制，从更新、更广的角度阐释佛教教义，为佛教注入了适应世变的新鲜血液。应该说，太虚...，《法相唯识学》下，商务印书馆1936年版，第87页。 [41] 《竟无居士学说质疑》，《海潮音》第3卷，第6期。 [42] 《本人在佛法中之意趣》，《海潮音》第16卷，第9期。 [43] 《佛...
黄道炫
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，一心在后。……若从一心生一切法者，此即是纵；若心一时含一切法者，此即是横。纵亦不可，横亦不可，只心是一切法者，一切法是心故，非纵非横，非一非异，……所以称为不可思义境界。”[43] 此段说三千诸法...43]《摩诃止观辅行传弘诀》1852-1860页。 [44]《妙法莲华经玄义释签》409-410页。 [45]、[48]、[49]同上书324-339页。 [46]、[47]同上书171页、174...
释慧成
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合流的一种产物。虽然宝志参与发起水陆法会实际上只是一个传说43，但他被推为传说的主角之一，正是说明他的事迹符合如此身份。综上所述，宝志在六朝是禅、密结合的一位重要代表者。这在汉传密宗和禅学的...宝志对禅学影响之大。 42《宝志和尚传考》，《中国佛教史学史论集》第79页。 43据周叔伽先生考证，现行水陆法会的仪文都是隋唐以后所增附的。见《法苑谈丛》，载《周叔迦佛学论著集》下册，...
严耀中
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妄想是垢，无妄想是净。颠倒是垢，无颠倒是净。取我是垢，不取我是净。”（42）又云:“八解之浴池，定水湛然满，布以七净华，浴此无垢人。……净心以澡浴，戒品为涂香。”（43）《维摩经》盖以洗垢为净作譬喻，...第537页。 42《维摩经?弟子品第三》，《大正藏》第十四卷，经集部一，第541页。 43《维摩经?佛国品第八》，《大正藏》第十四卷，经集部一，第549页。 44《东坡乐府》，第79页。 【原...
梁银林
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重熙初年，其后续有增修，迄咸雍时乃完成579帙。”“其二，契丹大藏经兼收《贞元释教录》各经43帙，宋代新译各经30帙”。“其三，契丹大藏经卷帙品次乃至...大概即在此时”。其内容“大体同于思溪版”。“现存全藏印本591函，比原目增加43函”。总计“约1517部，6328卷(现行影印本...
高振农
佛学论文|因明|五明
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算得上是佛典翻译文学的直接产物，“试读什译维摩诘等编，最足参此间消息也”。43这种看法也是符合历史实际的。 ⑶促进了我国文学情趣的发展。从文学的角度看，许多佛典本身即是文字弘丽优美的上乘文学作品，或...39、40、42、43、44、45.《翻译文学与佛典》，《饮冰室合集》专集之五十九，中华书局，1989年，第 17页、第15页、第16页、第16页、第16页、第17页、第17页、第18页、第18—19页...
肖承罡
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之内斋。”[41]文宗诞节就“诏圣节宰臣百僚诣寺设千僧斋。”景宗圣节则“敕寺观设斋，禁屠钓。”[42]五代十国时，诞节也广为流行，“梁祖开平三年大明节日，帝御文明殿设僧斋，宰臣翰林学士预之。”[43]...隋唐五代社会生活史》第613页，中国社会科学出版社，1998年版。 [41]《大宋僧史略》卷下。 [42]《佛组统纪》卷52。 [43]《大宋僧史略》卷下。 [44]《隋书》卷 15。 [...
曹刚华
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41】祭祀时则“荐其荐俎，序其礼乐，备其百官，奉承而进之，于是谕其志意，以其恍惚以与神明交。”【42】此时鬼神则“洋洋乎如在其上，如在其左右。”【43】可见古人诚心祭祀，恍惚之间 ，仿佛就能与先灵相通...【33】、【34】、【43】朱熹 《四书集注》中国书店1994年5 月第一版 第129页、第229页、第46页、第50页、第24页。 【21】司马迁 《史记。孔子世家》中州古籍出版社 1994年...
不详
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宗教的创新42 （六）关于世俗化与宗教之未来42 １、持积极乐观的看法42 ２、持消极悲观的看法43 ３、持中立的看法43 （七）我对宗教世俗化的看法44 二、以其它宗教社会学的理论来检视...
林美玲
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，可谓确凿无疑。但是，《钞》却数次称是唐西川节度使“韦皋入南诏”（第37页），亲与异牟寻会盟，“发誓于点苍社稷神祠”（第81页），并曾“哭祭万人冢，书‘大唐天宝南征阵亡将士冢’”（第43页），“观（朝...202-203页），有关韦皋与异牟寻在大理盟誓的记载（第37页；第43页；第55页；第81页；第87页），有关“忽必烈大汗南征，天定王段兴智降元于翠华楼”（第498页）和“（高泰）祥被捉于五华楼西宫...
侯 冲
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