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sheng-chiao lun 林崇安 Lin, Ch'ung-An 法光学坛 Dharma Light Lyceum 第六期 （ 2002 年 ) 页数 59-73 法光杂志社 台北市 -------------------------------------------------------------------------------- P59 摘要 ...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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59页 tuayand-samprasthitena kvlaputrena va kuladuhitra va)。菩萨乘表示当时佛教的新动向。同时，所谓“善男子、善女人”，乃是...，照真不坏俗，明了心无碍”(注59)。由此推测，或许本书就是义净所说的别释。著者功德施的梵名，‘南条目录’推定为Gunada，但在Minor Buddhist Texts, Part I, p....
杨白衣
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來藏處甚深……細微難知……一切世間所不能信」。(註58)「唯佛實眼、實智、為法根本、如實知見」。(註59)然而透過修行仍可了知﹕「隨增信上……而得究竟隨順智﹕觀察施設意根解脫境界、觀察業報、...----- (註 57) 《勝鬘師子吼一乘大方廣經》，自性清淨第十三，大正，十二，二二二，中。 (註 58) 同(註57)，大正，十二，一二○，中。 (註 59) 同(註57)，大正，十二，...
李志夫
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。……别则隔历，圆则一念具。观此一念无明心，即是众生，众生即法性。[59] 也就是说，心、佛、众生既然即三即一，则真如之理（性）本来具足迷悟之诸法，故诸佛圣者之解脱境界，亦当于（众生）一心中求之，此...56] 同上，页五一，上栏。 [57] 智者大师：《四念处》卷四，【大正藏】四十六册，页五七八，下栏。 [58] 智者大师：《摩诃止观》卷五上，【大正藏】四十六册，页五五，中栏。 [59] 智者...
释性广
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59，以及1988年JPTS XII，页65-168。R. Exell的《色无色分别论》(Ruparupavibhaga)?8英译修订本《色法无色法分类》(The Classification of ...pitaka)59 及《天宫事经》(Vimanavatthu)新译本。60 Peter Masefield也出版了《自说经》(Udana)新译。61 还有，前面提到的，我个人也出版了《经集》(...
蔡奇林 翻译
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闻所成慧，其原因在于闻所成慧乃是通于五地的。12由于闻、思二慧并非本论的主轴，在此只作简单略述，待他日因缘具足时再另作一番探讨。 另方面，在《顺正理论》卷59中更举出了瑜伽师与毗婆沙师的譬喻，说明...同类非异类耶?答：世第一法唯有尔所行相可修，无余行相，如人唯有一衣，夺已更无可夺。59 其实这与行者以一心或多心缘于所缘60来修习是有著直接关系的。下表显示行者在诸善根位时，何者是以一心缘所缘，何者...
释道一
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所，如实观察。 （3b）受、想、行、识，亦复如是。」 （印一四六）（光八○）（大三四）（内七九）【S59】 接着下一篇经之经文： （4a）尔时，世尊知彼心中所念而为教诫：「比丘！此心，此意，此...南传巴利藏【S59】的经义，第一篇经文的（1a）要厘正为： （1a）尔时，世尊告余五比丘：「色非有我。若色有我者，于色不应病、苦生；亦[得]于色欲令如是，不令如是。以色无我故，于色有病、有苦生；[不得]...
林崇安
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---------------------------------------------------------- P.250 发展史，与中文文献所载有很大的出入。[59]中文文献最重要的三种... [59] 同上，页113。 [60] 陈真谛译，《十八部论》，《大正》卷49，页18上-页19下。 [61] 天友大菩萨造，陈天竺三藏真谛译，《部执异论》，《大正》卷49，页20上。...
古正美
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，则摘句寻章。摘句寻章但堕外而未易堕魔；颟顸乱统，易堕魔而又复堕外。....故不得已，只得千方百计以救末世之弊。[59] 可见“文字禅”与“棒喝禅”，经过辗转循环之后，已同时成为晚明禅林的弊端。 ...---------------------------------------------------------------------------- [59]《语录》页153～154。 [60...
释见一
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具足一切。 8.空，是语言尽竟、心行处灭、离四句、绝百非，是唯证相应的境地。 9.空，以究极为自性说，空是真实、是究竟，也可能说空即（究极）自性。59 读者如能先具知上述这些观念，自能对“自性”...论及中论所涉及者为重＞，《无我的研究》，（台北：法尔出版社，78，6，1），页57。 26 大正30?19下。 27 “缘起”之内涵可参阅：印顺，《中观今论》，（台北：正闻出版社，81，4），页59...
释如戒
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