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  • 藏传佛教在台发展的现况与省思

    政权交惡后,也有禁令不淮喇嘛与台湾国民政府來往,在印度的西藏的流亡政府与国民政府,还是处在冷冻的狀况中。 其中夹杂着不少歷史性的冲突情结,蒙藏委员会也被污名化,藏入将台湾视为次要敌人。[注40]到了...台北:内政部,二○○三年)第十二页。[注40] 林照真,〈四十载流亡異域,归乡路困厄重重〉,《中国时报》(一九九九年三月八日,第十四版)。[注41] 周怡倫,〈嘉华來台专题报导系列六之二〉,《聯合报》...

    郑志明

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  • 台州海外交往史

    九流三教一时倾,万轴光凌渤澥声。从此遗编东去后,却应荒外有诸生。”(《全唐诗》卷269)日本元庆元年(877),圆载携40 年来搜集的数千卷“九流三教”典籍,乘唐商船回国,途中不幸遇风暴殉难。   曾给...

    周琦

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  • 论格萨尔说唱音乐的历史演变及其艺术特色

    的贡献,但这位藏王被信仰苯教的大臣卫大纳坚等谋杀。后来的第40代吐蕃王赤玛乌冬赞布,也就是众所周知的“朗达玛”,他在自己执政期间下令废除佛教,在公元842年,又被佛教徒拉隆拜结多吉所杀,导致了吐蕃王朝...

    边多

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  • 从自我的认识中发现宗教信仰

    短暂的,虽然几十年,但是,从整个历史来讲,太短太短,那麽很快一下子就没了。”  访谈对象40号女士告诉我,她以前一直特别的天真,从来没有心思。第一次触发她对生命的思索的就是经历外婆去世。她是哽咽着对我...

    范丽珠

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  • 许地山的学术成就与印度文化的联系

    早晨就该赞美早晨;在日中就该赞美日中;在黄昏就该赞美黄昏;在长夜就该赞美长夜;在过去、现在、将来一切时间,就该赞美过去、现在、将来一切时间。说到诅咒,亦复如是。”[1]p40这两段话都用了一些佛教语汇,...

    薛克翘

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  • 水陆法会小考

    他在该书开卷,首先猛烈抨击了不少有识之僧最终成为舞文弄墨之徒的情况。但他又设立了“礼忏延寿”、“诵经延寿”条,列举了40岁当死的宠法师、按照命相31岁应命尽的智藏等,因为礼忏、诵经的现前功德得以延长...

    牧由谛亮

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  • 五家学案

    考。三《易》,三传得失。卷二论《春秋左传》分合得失,汲冢书之伪。阮逸注文中子又作叙篇曲折傅会而为之说。《后氏曲台记》释名。卷七记柳子厚非《国语》,《诗》、《书》、《礼》、《易》衍文。   (40)*...

    巨赞法师

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  • 众生平等与正法治化

    树叶,而其未说之法犹如树上百千亿万倍之树叶,因为其只宣讲那些“法义饶益、法饶益、梵行饶益,明、慧、正觉,向于涅槃”的法。40 佛教经典里的王政法,也是如此,因其能依“正法”摄护众生而为佛所宣说。这同时也...转引自张文显:《二十世纪西方法哲学思潮研究》,北京:法律出版社,2006年1月第1版,第32页   40、《杂阿含经》第404经   41、可参见肖永明:“佛教的现代价值(下)”,载《法音》,...

    不详

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  • 当代日本佛教的特征:关于僧侣娶妻历史背景的考察

    海老名尚(1993)《关于宫中佛事备忘录》(《学习院大学文学部研究年报》40、1993年)。 追盐千寻(2003)《关于中世前期寺院数量备忘录》(大隅和雄编《佛法的文化史》吉川弘文馆、2003年)...

    蓑轮显量

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  • 法国梅村:佛教对21世纪的响应:西方弘法经验谈

    具体明确的修习方法。我们正在编著一本有关佛教入世工作的新书,内容概要如下。   夏令禅营及其他经常性禅营   梅村每年都举办一个为期四个星期的夏令禅营,吸引到来自40多个国家的男女老少、夫妇或大...

    梅村

    |佛教|弘法|教育|

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