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”[40]的术数差不多，是每一个天竺、西域僧人都能很熟练地使用的传道小手段，鸠摩罗什在凉州的17年，这样的小手段用了很多。为什么佛驮跋陀罗用了一次，僧契、道恒等长安旧僧就给他扣个“显异惑众”的大帽子？...高僧传》卷2《佛驮跋陀罗》。
[40]《高僧传》卷9《佛图澄》。
[41]《高僧传》卷2《佛驮跋陀罗》。
[42]《高僧传》卷2《鸠摩罗什》。
[43]《高僧传》卷2《...
尚永琪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164893559.html
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据统计，唐代由海路西行的僧人可考的有40余人，其中大部分为中国僧人，此外个别为师子、高丽、新罗和日本国僧人（见下表）。
僧籍及人数
僧人
僧籍及人数
僧人
益州僧5人
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李庆新
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793668.html
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，僧肇亦当在33岁去世。日本学者认为，当时40写作“□”，与“卅”形似，辗转抄写，讹为“卅”，相沿成习，故有31岁卒的讹误。...
麻天祥
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261993674.html
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佛教初传时期的北方社会
刘进宝
佛教初传时期的北方社会
——读尚永琪《3—6世纪佛教传播背景下的北方社会群体研究》
尚永琪先生的《3——6世纪佛教传播背景下的北方社会群体研究》（以下简称《社会群体研究》）已由科学出版社于2008年12月出版，全书共40余万字，由正文10章和绪论、参考文献、后记组成。
在绪论中，作者试图从思想史的角度对其研究对象进行解说...
刘进宝
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493689.html
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在那里吃馒头呢，后世人称此荒岭为“寄子岭”[40]。
（三）与定光古佛信仰有关的某些宗教活动转化为民俗
定光古佛在闽西的影响很大，被当地百姓奉为最灵验的神灵，志称：
汀人朔望岁时持香灯...
林国平
|五明研究|
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度，你想这是一个什么样的日子？
我们广东也属于中国热带地区，深圳夏天的温度最高时也要有40度，在室内35度以上的是经常见到的时候。这时如果没有空调的话，我们就会感到一动就会出汗，所以要想不出汗，...
印顺法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294078.html
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发动全国佛教界人士对邰爽秋的言论猛烈抨击。民国二十年（1931）三月，云南省佛教会发出“代电”[[40]]，反对“邰某庙产兴学主张”，指出“果其说得行，直无异于灭绝宗教矣”，“本会代表云南僧众誓死力争...页。
[38] 同上，第105页。
[39] 同上，第155页。
[40] 此“快邮代电”存于云南省档案馆。
[41] 参见《中国佛教近代史》，第155页—183页。
[...
法缘法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194092.html
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法师编《虚云和尚开示录》第34——35页，河北省佛教协会印行。
[7]《参禅的先决条件》，净慧法师编《虚云和尚开示录》第40页，河北省佛教协会印行。
[8] 《上海居士林请普说》，见净慧法师...
伍先林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594105.html
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人40岁时必死，后来此人不但未死，而且60岁时还当了宰相。占卜极准的卦师心中不服，一种强烈的理念驱使他非要查个究竟不可。他终于查出，这个宰相在二十几岁时曾拾到一串价值连城的钻石项链，他没有贪欲，将原物...
佚名
|论坛精华|
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修行的实践活动，此东晋道安、特别是陈隋智大师以来，备行佛教僧人所关注。华严教学中忏仪修行，其经典理据当出于《华严经》卷40《普贤行愿品》，“我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞠痴，从身语业之所生，一切我今皆忏悔...
陈永革
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095062.html