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“20世纪30年代有屋40间，抗战时期，高冠吾倡修藏经楼，后寺被日军占为物质仓库。至（1949年苏州）解放时，杂草满径，无一僧人，枫江楼成为瓦砾堆”。
对于当年寒山寺的荒废倾圮，儿时曾熟诵张继《...
林公武
|五明研究|
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2006年2月22日，在寒山寺法主性空大和尚、方丈秋爽大和尚的带领下，为大碑工程举行了隆重的开工洒净仪式。此后，对大碑的石料开始了外形的粗加工。经过40多天的粗加工，到了4月底整个大碑的外形工作已...
王国栋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044591612.html
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出版社，1974年。页139-40。
[19] Op. cit.. p. 144.
[20] Op. cit.. p. 157.
[21] 薛家柱：《隐逸寒岩性自真：寒山大师传》。...
胡安江
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荒徼僻壤,努力于田野工作"39。杨成志赴云南少数民族地区调查,"在高山峻岭之区,或穷乡僻壤之处,与罗罗同享衣、食、住、行的野蛮的或半野蛮的或汉化的生活。"40在抗战期间艰苦的生活和工作条件下,中国人类学...
张泽洪
|五明研究|
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时人的宗教心态╱28
2.3 贵族对仕宦权与教育权的垄断╱30
2.4 受限于经济状况的平民╱35
第三章 佛教传播的媒介与受众╱39
3.1 书面媒介与受众╱40
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粘凯蒂
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就是错误的；4. 我们主观上应当做的，是预期能产生最好结果的事。[40]前二者涉及的主要是外在的行为目标，后二者则侧重主体的动机，而总体上，这四个方面都是围绕结果而展开。从行为的目标，到主观的动机，都以.... M. Dent & Sons Ltd., 1972, pp. 9, 32-33.
[39] J.S. Mill, Utilitarianism, p. 26.
[40] ...
杨国荣
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于浔阳南山精舍翻译《阿毗昙心》，江州刺史王凝之、西阳太守任固之为檀越；隆安元年（397）至二年尚书令、东亭侯王珣造立精舍，集合京师义学沙门僧伽提婆等40余人翻译《中阿含经》；义熙十四年（418）至元熙二年...
孙昌武
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为何物
观念36 成功的追求－满足内心
观念37 成功的爱情－铭记在心
观念38 成功的婚姻－牵手走过
观念39 成功的教育－亲子关系
观念40 成功的学习－进修之道
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释达观
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天榜山寺僧庆如，修整天榜山石路百余丈。
清初贵州佛教僧人著述较多，有语录、灯录、疏论等。《语录》有《丈雪语录》、《敏树语录》、《语嵩语录》、《赤松语录》、《梅溪语录》等40余种；灯录有丈雪《锦江...
不详
|五明研究|
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文字的海洋里转悠了老半天，我身心俱疲。见我累得不轻，班朝忠笑着说：“文字专家来，对这里的文字也都惊奇不已呢！”
在大伾山龙洞上的崖壁上，刻着巴思巴文的六字真言。为了让我看得分明，40多岁的班朝忠...
不详
|五明研究|
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