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  • 全球视野下的文明对话

    弘扬,更多的人关注。   [杜维明]   我从十几岁开始对儒学有兴趣,摸索了40多年。如果说儒学有进一步的发展,那现在看我可能走了一条长江商学院的发展策略。现在慢慢地谈,我发现了很多契合的点。 ...台湾经济起飞的时候,台湾基督教的人数却停留在3%~5%,并没有增加。韩国目前基督教的发展比较快,信仰人数大概是30%~40%。但韩国最大的宗教还是大乘佛教。以上的情况可以看出,至少是在东亚社会,很多的...

    叶小文

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  • 藏区的神山

    活动,他们虔诚地对贡嘎雪山进行膜拜、奉献供养,并以转山祈祷来求神山保护他们年年平安幸福。人们亦对贡嘎同附近40多座大小雪山也非常崇敬。   每年农历冬日13日开始,在各村寨中设置敬神山的祭祀台,祭台...

    不详

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  • 《大智度论》之禅波罗蜜(下)

    悲薄智成独善;大集一切法慈念众生40(A037]p.72)   复次,外道、声闻、菩萨皆得禅定。   而外道禅中有三种患:或味着,或邪见,或憍慢41。   声闻禅中慈悲薄,于诸法中,不以利智贯达诸法...诸佛三昧,入余一切三昧;若声闻三昧、若辟支佛三昧、若菩萨三昧,皆行皆入。”(大正8,368a12-16)   40 ┌ 外道禅:有味着、邪见、憍慢三患。  ...

    厚观法师

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  • 中国宗教文化对日本的影响

    胤在宽和元年(985著的《日本往生极乐记》,记40余人净土信仰者的传说。此后11、12世纪又出现大江匡房的《续本朝往生传》,三善为康的《拾遗往生传》、《后拾遗往生传》,莲禅的《三外往生传》、藤原宗友的...

    不详

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  • 佛教、道教在终南山

    以上的山峰有40余座,以高峻秀美著称者有4座。其一为紫阁峰。 此峰位于紫阁峪脑,海拔2150余米,其西北面是岩层断裂后所形成的高500余米的悬崖峭壁 ,其峰翠如泼黛。《雍胜录》载,紫阁峰位于户县东南,...

    不详

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  • 高邮宗教情况

    前来寻找,确有此庙,需要整修扩大,经多方磋商,在原址上返还16亩,征地20亩,规划40亩。建有光明殿、念佛堂、东西伽篮殿、僧僚房、斋堂和附属用房。预计2007年底主体工程全部竣工。   镇海寺   ...

    不详

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  • 朝阳历史佛教文化之“最”

      他们又仔细地观察了石函。石函长70厘米,宽40厘米,四壁外均刻画牡丹花彩绘图案,还有“飞天”形象。   石函内发现有银碗、银匙、鎏金佛像、浮雕佛像、白瓷净瓶、鎏金银菩提树、玻璃舍利瓶。因玻璃...

    孟昭凯

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  • 浙江寺观藏书考

    、云、腾、致、雨、露、结、为、霜40只木箱内,完好无损。现存临安市图书馆。   大觉正等禅寺,在天目山莲华峰。元至元二十八年(1291),两浙运使松江瞿霆发施田,由高峰及其弟子断崖、中峰建造。二十九...

    刘杭

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  • 商羯罗的解脱观及其思想渊源

    解说,来达到对“我即是梵”的理解。商羯罗说,“我”(aham)这个词一般世俗的理解是:身体(dehabhimanin)、[38]经验主体(bhoktr)、[39]行为主体(kartr)。[40]产生这样...  [36] 《示教千则》I,18,96。   [37] 《示教千则》I,18,102。   [38] 《示教千则》I,12,5。   [39] 《示教千则》I,12,7。   [40] 《...

    孙晶

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  • 三论破神思想探讨

    菩萨的破意是神遍一切处,应遍见遍识一切法,何须此处见彼处识?这不合神遍义,不能成立。[40]因此可知识阴中也无神。   〈三〉、《十二门论》破神思想   本门中的“作者”包括神我灵魂和大自在天二种...270页上。   [40] 《百论卷上》提婆著,《大正藏》第30卷,第173页中。   [41] 《十二门论》龙树著,《大正藏》第30卷,第166页上。   [42]《十二门论》龙树著,《大正藏》第...

    觉灯法师

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