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  • 从《罗怙罗经》来看佛法的教学

    除尽。…」  尔时,世尊具足与罗云说微妙法已,罗云卽从座起,礼佛足,遶三匝而去。往诣安陀园,在一树下,正身正意,结跏趺坐,无他余念,系心鼻头(注:中部62经是系念在前):出息长亦知息长,入息长亦知息长...

    林崇安

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  • 玄奘大师传略

    身心。于是不敢删略,一如梵本。至龙朔三年,法师62岁,冬十月二十三日,《大般若》的译制工作方乃收笔。合成600卷。  大师译成六百卷《大般若经》后,合掌欢喜,告徒众曰:“此经与汉地有缘,玄奘来此玉华者...

    不详

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  • 天然和尚塔墓访寻记

    ,因何在天然和尚圆寂28年之后,还要把他的全身塔跋涉数百里迁回罗浮山?  尘异今但搬迁天然塔是在康熙五十三年(1714),这年今但至少62岁,是步入老年的人了,他少年出家,从小跟随天然和尚,和尚对这小...

    仇江

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  • 天台国清寺建筑概说

    .65米.大雄宝殿为重檐歇山顶。下檐为单昂斗拱,出挑2.25米;上檐为单翘重昂斗拱,出挑2.62米。顶棚为方形藻井,其中金步明间和次间的顶棚高2.3米。顶棚四周二层斗拱,下层为一斗三升斗拱、上层为五重...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371652912.html
  • 当代中国人宗教信仰调查

    1435人的62%,而55岁以上的则只有137人,占总数的9.6%。如果依照习惯将女性退体年龄55岁以上的算作老年人,那么40岁以下的青年和中年人在信众中的比例大大高于老年人;如果按照60岁以上才算老人的...

    孙轶炜

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  • 佛教类研究刊印的藏文古籍目录

    下),四川民族出版社1994年5月整理出版,上册收录了不同作者撰写的以往生弥陀净土誓愿为内容的文章62篇;下册为正文的注疏,共收文章7篇。 中国藏学研究中心大藏经对勘局对勘的《[中华大藏经丹珠尔]对勘...

    阿华

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  • 印顺法师禅观思想研究

    禅法的世谛流布49  第二节 禅观所缘的抉择51  一、如实正观缘起(52)  二、胜义观能证真实(53)  胜解作意:于诸事相胜解增益  真实作意:入证圣境胜义观察  三、初学观身,次泯能所(62...

    陈乃腕

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  • 修行进德格言一百则

    坎坷。  60、没有志向的人,就像断线的风筝只会在空中东摇西晃,最后必然丧失信心,失去前途。  61 平坦的道路,容易使人放肆而疏忽;艰难的曲径,却常常使人振作而谨慎。  62、一个骄傲的人,结果总是...

    不详

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  • 北京法海寺壁画之研究

    41. 李玉珉〈慈航普渡话观音下〉,《故宫文物月刊》,2000,212期,页62-77。  42. 李东阳等撰,《大明会典》,台北:新文丰出版公司,1976。  43. 李松〈北京法海寺〉,张曼涛编《...

    留启群

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  • 佛教对缅甸社会主义思潮的影响

    28][29][32][33][34]《人与环境相互关系的理论》(缅文),第3页、第3页、第15页、第6页、第6-8页、第62页、第60页、第38页、第46页、第45页。[30][31][35]貌貌:...

    李晨阳

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